?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: философия

Думала на днях: считанные единицы вообще способны даже понимать то, о чем думали философы, типа Бердяева или Кьеркегора. Еще меньше людей способны мыслить на таком уровне и создавать новые философские системы, новое мировоззрение.
Но чем мне не нравится вариант с Ницше или Шопенгауэром: у них очень много теоретизирования. Ну например: как же можно сочинять афоризмы про любовь и дружбу, если ты никогда не любил и не дружил? Или - как можно писать про волю к жизни, которая по мнению Ницше, важнее всего на свете, включая культуру, цивилизацию и пр., если ты на самом деле чрезвычайно больной и одинокий человек, вся жизнь которого - настоящее аскетическое упражнение, когда ты сам погружен в эту цивилизацию и культуру с головой?
Но это неважно. Я хотела про Бердяева. Бахрах пишет про такой нюанс, вроде бы мелочь, но мне кажется, характерную. У него над письменным столом была приколота репродукция рисунка Пикассо. И Бахрах спрашивает, почему именно поздний Пикассо? Бердяев ответил: ".. кто=то эту репродукцию принес, чтобы позабавить меня, думая, что я буду возмущен эволюцией Пикассо, потому что большинство моих русских друзей считает, что мне надлежит преклоняться перед Репиным или Левитаном и презирать новые течения, футуристов, кубистов, сюрреалистов. Это, конечно, вздор. Я глубоко уважаю Пикассо, так как он символизирует поздние цветы исчерпывающей себя культуры, самые изысканные и наиболее сложные ее цветы. Может быть, сам о том не догадываясь, Пикассо стремится изобразить трагическую неудовлетворенность той культурой, которая его создала и воспитала. Я вижу в Пикассо порыв против грядущего царства мещанства, к которому ведет и капитализм, и социализм."

"Истина никому и ничему не служит, ей служат". Труды Бердяева переводились на 14 языков.
Сила его воображения мешала ему испытывать удовлетворение сделанным, тем более что ницшеанская брезгливость к действительной жизни была ему сродни. "В сущности, - писал он, - молодости, как и в закатные годы, у меня развивалась брезгливость ко всему, связанному с плотью мира".
А людям ему "было противно давать понять о моем умственном превосходстве" :)))
Он был и оставался человеком собственной идеи своего искания истины, во всем участвовал как бы издалека, неоднократно говорил о том, что никогда не чувствовал восторга, влияния, но зато не раз переживал "экстаз" разрыва.
вот это мне вообще непонятно: как это - экстаз разрыва??

Одиночество словно радовало его, для него оно было возвращением из чужого мира в свой родной. Может быть действительно не без основания он считал себя самым нетрадиционным челвоеком на свете.
Несмотря на свою международную популярность, Бердяев никогда не мог отделаться от ощущения, что его не понимают.
Бердяев сознавал, что существует мучительное несоответствие между его мыслью и ее словесным выражением, и его непреходящая тревога была не в том, что он сомневался в существовании Бога, а в том, что иной раз ощущал свою собственную богооставленность.
Недавно прочитала цитату и вспомнила про эту интересную женщину. Роковая интеллектуалка, из-за которой мужчины сходили с ума и кончали жизнь самоубийством, при этом с большинством из них она лишь вела высокоинтеллектуальные разговоры, не вступая в интимные отношения (может, потому и сводила с ума? особенно в то время).
Луизу Саломе дома звали на на русский манер — Лёлей. Ее отец, Густав фон Саломе, наполовину немец, наполовину француз, был российским генералом. За успешное подавление польского восстания он получил от Николая I потомственный дворянский титул — вдобавок к французскому. Густаву фон Саломе было уже за 50, когда его жена, Луиза Вильм, дочь немецкого сахарного фабриканта, после пяти сыновей родила в феврале 1861 года долгожданную девочку.

«Братская сплоченность мужчин в нашем семейном кругу, — вспоминала Лу, — для меня как самой младшей и единственной сестренки столь убедительным образом запечатлелась в памяти, что с тех давних пор она переносилась в моем сознании на всех мужчин мира; когда я раньше или позже их где бы то ни было встречала, мне всегда казалось, что в каждом из них скрыт один из братьев».


Ницше и Пауль Рэ запряжены в двуколку :)
Read more...Collapse )

антисемит и Спиноза

Читаю Ялома про Бенедикта (Баруха) Спинозу- много интересного про жизнь евреев в Амстердаме 16 века (это был единственный город тогда, где евреям позволялось жить свободно). И параллельно идет история Альфреда Розенберга- антисемита и соратника Гитлера (он был из Ревеля- Таллина).
Оказывается, Спинозе объявили пожизненный херем ( похоже, ему единственному такой суровый). Это гораздо хуже, чем наша анафема.

“рабби Мортейра снова шагнул вперед и обжег взглядом конгрегацию, словно стараясь взглянуть в глаза каждому ее члену, а потом медленно, подчеркивая каждый слог, провозгласил отлучение:
— Предупреждаем вас, что никто не должен говорить с ним ни устно, ни письменно, ни оказывать ему какие-либо услуги, ни проживать с ним под одной крышей, ни стоять от него ближе, чем на четыре локтя, ни читать ничего, им составленного или написанного!”

Excerpt From: Ялом, Ирвин. “Проблема Спинозы.” Эксмо, 2012.

То есть еврей становился полным изгоем от всего привычного и родного.
Но Спинозу это похоже, не особо напрягало.
Удивительный был человек.
У Розенберга была дилемма: он восхищался Гёте, Гете восхищался Спинозой, но Спиноза был еврей! И он не мог никак решить эту задачку. Ведь "отравленная еврейская кровь" портит немецкую нацию. Что же делать со Спинозой?
Я очень хорошо понимаю, когда Ялом пишет о разности человеческого восприятия.
Когда мы любим кого-то, запоминаются определенные моменты, а для этого человека может быть, эти моменты были неважны или вообще не запомнились (поскольку он к нам по-другому относится). Это так обидно и даже больно. Как он пишет: Ницше носил в душе как самое святое воспоминание их поцелуй с Лу Саломе (тоже интересная личность- русская еврейка, психоаналитик, красотка, соблазнившая кучу великих, надо написать про нее, когда будут силы). Она же не помнила, что они вообще целовались,..
Плохо влюбляться. Бедный Ницше.
Но вообще главное, в чем Ялом очень прав- “все мы — товарищи по несчастью, неспособные увидеть истинной сути друг друга».”
Будут силы, напишу про две улыбки Мари все-таки.
"Я не бегу близости людей: напротив-- извечная пропасть, лежащая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество."
Единственная фраза, которую я запомнила у Шопенгауэра, когда читала его в читальном зале Ленинской библиотеки в Ижевске в 16 лет.
Хохо, оказывается, это Ницше, а не Шопенгауэр! Вот это мой извечный талант - все перепутывать."Я не бегу от близости людей: как раз даль, извечная даль, пролегающая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество". (Фридрих Ницше)
А Шопенгауэр наоборот:
Кто не любит одиночества - тот не любит свободы. (Артур Шопенгауэр)
Порошки
так далеки порою люди
в пространстве вытянутых рук
но близок через километры
твой друг


© сафо (посв. Т. Качаловой)

И еще помню в моем рассказе: "Они славные, мои друзья в далеких городах, как впрочем и все мои друзья".
И вот итог: Уметь выносить одиночество и получать от него удовольствие - великий дар. (Джордж Бернард Шоу)

Profile

mashutka_alfi
Все ушли, а я останусь
Человек и его вера

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow