Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

метамодерн

У меня тут инсайт возник неожиданный. Все, наверное, знают, а мне конечно, стыдно, но я не в курсе, что мы вот уже 10 лет как живем в эпоху метамодерна 🤦🏻‍♀️ Я слышала песню Монеточки, где «я такая пост, пост, я такая мета», но как-то ничего мне не намекнуло почему-то.. Но я вообще известный слоупок.
Я кстати читала-читала статью в википедии и не поняла, чем именно метамодерн от постмодерна отличается. Вот пишут: «Мария Серова, одна из ключевых фигур в группе русских исследователей метамодерна, говорит о явлении следующее:
Метамодернизм предлагает взять цель, нечто лежащее за системами и религиями, как константу, способ достижения которой человек должен найти самостоятельно. Это и есть принцип индивидуальности, духовный аристократизм, творческая мораль как индивидуальное откровение, о котором так много говорили Бердяев и Зиновьев».
Вы что-нибудь поняли? я - нет.🤷🏻‍♀️

Мне понравилось, как один парень в комменте написал, утверждая что Оксимирон- постмодернист, а Гнойный- мета: «я бы сказал, что Мирон олицетворяет собой постмодерн примерно уровня Бродского, типа игра с образами, искренность, всратые метафоры и тп.
А Гнойный - классический образчик метамодерна, который непонятно, действительно верит в антихайп и пиво Жигули, делает это иронично, или делает вид, что иронизирует, чтобы скрыть свою искреннюю любовь».
То есть метамодерн- это когда непонятно, ирония это или искренность, что-то между этим всем, я так это поняла (надеюсь , правильно).

(no subject)

Вчера наткнулась вдруг - какой-то невероятный совершенно философ Людвиг Витгенштейн. Такое ощущение, что он жил жизнью 10 или 20 человек. Вот сегодня он живет Васей, завтра Колей, а послезавтра он вообще Светоний.
«В 1935 году Витгенштейн решает переехать в СССР и пойти учиться на врача или работать простым чернорабочим» (это уже не первая попытка Витгенштейна бросить философию). Он быстро выучил русский язык, читал «Преступление и наказание» Достоевского в оригинале и даже вел по-русски записную книжку во время поездки. Любовь Витгенштейна к России началась в книжном магазине польского городка Тарнов, где он в 1914 году купил «Краткое изложение Евангелия» Толстого. Приверженность толстовству он пронесет через всю жизнь, но желание отправиться на родину Толстого было связано скорее с романтичным флером государства будущего, которой был окутан Советский Союз для западных интеллектуалов в первые десятилетия своего существования.
В тридцатых в родном для Витгенштейна Кембридже марксизм вошел в моду — левой идеологии симпатизировали Кембриджская коммунистическая партия, Кембриджская коммунистическая ячейка и кружок интеллектуалов «Апостолы», который был чуть ли не вербовочным пунктом.
как и всегда в случае с Витгенштейном, он противоречил сам себе: члену местной компании признавался, что он «коммунист в душе», а в предисловии к невышедшей книге «Философские заметки» ставил социализм и фашизм в один ряд.
Философ и математик Софья Яновская принимала его у себя дома на кухне коммунальной квартиры. Соседка Яновской вспоминала, что «после ухода Витгенштейна, шутя, я заметила, что уж этого отпрыска имперской династии следовало поить чаем не на кухне. Последовала реплика Софьи Александровны: „И не подумаю делать для него исключение”». При этом Яновская заметила, что великий Витгенштейн одет крайне скверно, — вероятно, о толстовстве отпрыска знатной (но, конечно, не имперской) семьи она не догадывалась.

По словам Горнштейн, в Москве Витгенштейну особенно понравился Покровский собор. Есть и еще одно архитектурное впечатление Витгенштейна: якобы в разговоре с учеником он обронил относительно мавзолея Ленина, что «эта могила в центре Москвы имеет совсем неплохой дизайн». Как и Яновская, Горнштейн предложила ему прочитать курс — в Ленинградском университете. С мечтой найти в Советском Союзе простую мужицкую работу ему явно не везло. Уже вернувшись домой, Витгенштейн некоторое время действительно размышлял не согласиться ли, но в итоге остался в Кембридже».
https://gorky.media/context/vitgenshtejn-v-sssr/

Марк Аврелий

Очень хвалит автор этого римского императора (121-180 гг) из династии Антонинов, говорит, что он принадлежал к числу самых светлых личностей, появлявшихся на римском престоле. Он не только был последователем стоического учения на словах, но и был верен ему всю жизнь в своих поступках. «Читая биографию Марка Аврелия, чувствуешь особенное удовольствие, начинаешь как-то больше уважать себя, ибо получаешь лучшее мнение о человечестве»,- так пишет о нем Монтескье.

Вот пара цитат из Марка Аврелия. «Одно из двух — или мир есть случайное смешение, поглощение и разрушение,  или единство и стройность. Если первое, то стоит ли человеку вертеться в в беспорядочном вихре элементов? Если последнее, то я чувствую уважение, спокойствие и доверие к Творцу».

«Только человеку принадлежит высокое право любить даже того, кто его обидел. Вспомни только, человек, что и обидевший — родной тебе по духу и плоти, а обидел тебя — по неведению и невольно».

Последнее — абсолютно православное высказывание по духу.

Лу Саломе: скорее, сила природы, нежели женщина

Недавно прочитала цитату и вспомнила про эту интересную женщину. Роковая интеллектуалка, из-за которой мужчины сходили с ума и кончали жизнь самоубийством, при этом с большинством из них она лишь вела высокоинтеллектуальные разговоры, не вступая в интимные отношения (может, потому и сводила с ума? особенно в то время).
Луизу Саломе дома звали на на русский манер — Лёлей. Ее отец, Густав фон Саломе, наполовину немец, наполовину француз, был российским генералом. За успешное подавление польского восстания он получил от Николая I потомственный дворянский титул — вдобавок к французскому. Густаву фон Саломе было уже за 50, когда его жена, Луиза Вильм, дочь немецкого сахарного фабриканта, после пяти сыновей родила в феврале 1861 года долгожданную девочку.

«Братская сплоченность мужчин в нашем семейном кругу, — вспоминала Лу, — для меня как самой младшей и единственной сестренки столь убедительным образом запечатлелась в памяти, что с тех давних пор она переносилась в моем сознании на всех мужчин мира; когда я раньше или позже их где бы то ни было встречала, мне всегда казалось, что в каждом из них скрыт один из братьев».


Ницше и Пауль Рэ запряжены в двуколку :)
Collapse )

антисемит и Спиноза

Читаю Ялома про Бенедикта (Баруха) Спинозу- много интересного про жизнь евреев в Амстердаме 16 века (это был единственный город тогда, где евреям позволялось жить свободно). И параллельно идет история Альфреда Розенберга- антисемита и соратника Гитлера (он был из Ревеля- Таллина).
Оказывается, Спинозе объявили пожизненный херем ( похоже, ему единственному такой суровый). Это гораздо хуже, чем наша анафема.

“рабби Мортейра снова шагнул вперед и обжег взглядом конгрегацию, словно стараясь взглянуть в глаза каждому ее члену, а потом медленно, подчеркивая каждый слог, провозгласил отлучение:
— Предупреждаем вас, что никто не должен говорить с ним ни устно, ни письменно, ни оказывать ему какие-либо услуги, ни проживать с ним под одной крышей, ни стоять от него ближе, чем на четыре локтя, ни читать ничего, им составленного или написанного!”

Excerpt From: Ялом, Ирвин. “Проблема Спинозы.” Эксмо, 2012.

То есть еврей становился полным изгоем от всего привычного и родного.
Но Спинозу это похоже, не особо напрягало.
Удивительный был человек.
У Розенберга была дилемма: он восхищался Гёте, Гете восхищался Спинозой, но Спиноза был еврей! И он не мог никак решить эту задачку. Ведь "отравленная еврейская кровь" портит немецкую нацию. Что же делать со Спинозой?

романтика у всех разная

Я очень хорошо понимаю, когда Ялом пишет о разности человеческого восприятия.
Когда мы любим кого-то, запоминаются определенные моменты, а для этого человека может быть, эти моменты были неважны или вообще не запомнились (поскольку он к нам по-другому относится). Это так обидно и даже больно. Как он пишет: Ницше носил в душе как самое святое воспоминание их поцелуй с Лу Саломе (тоже интересная личность- русская еврейка, психоаналитик, красотка, соблазнившая кучу великих, надо написать про нее, когда будут силы). Она же не помнила, что они вообще целовались,..
Плохо влюбляться. Бедный Ницше.
Но вообще главное, в чем Ялом очень прав- “все мы — товарищи по несчастью, неспособные увидеть истинной сути друг друга».”
Будут силы, напишу про две улыбки Мари все-таки.

пройденная философия

Все-таки Шопенгауэр (как и Ницше например) - это для меня пройденный этап. Я учитывалась ими лет в 14-15, и слушала Крематорий, ага - все одно к одному. Весь этот унылый пессимизм, все эти "мудрости" про ненависть к людям..
"Чем меньше вы будете уважать людей, тем больше они будут уважать вас". Хочется за такое настучать товарищу Артуру по его слишком вумной голове). Все с точностью наоборот: как ни скрывай, люди почувствуют, что ты их не уважаешь, и уйдут. Как и случилось в Артуровой жизни ;((
Жаль его, конечно. Никто его никогда не любил, не ждал, не согрел. А он всегда был один и развлекал себя такими самоутешениями: “Жизнь, это неизбежное и трагическое движение вниз, не только жестока, но и непредсказуема: Мы похожи на ягнят, которые резвятся на лугу в то время, как мясник выбирает глазами того или другого, ибо мы среди своих счастливых дней не ведаем, какое злополучие готовит нам рок — болезнь, преследование, обеднение, увечье, слепоту, сумасшествие или смерть1.”

Апдейт: вот с чем я действительно согласна у Ш: надо разделять "Я" и свои роли в жизни: "“Когда порой я чувствовал себя несчастным, это случалось потому, что я принимал себя за кого-то другого, а не за того, кто я есть на самом деле, и оплакивал горе и несчастья того, другого человека. Так, к примеру, я одно время принимал себя за лектора, который никак не может стать профессором, потому что никто не хочет слушать его лекции; или за кого-то, о ком один ничтожный человек отозвался дурно, а другой распространяет небылицы; или за любовника, от которого отвернулась девица, в которую он страстно влюблен; или за больного, который по своей болезни вынужден сидеть взаперти в своих четырех стенах; или за какого-нибудь другого страдальца, пораженного подобными несчастьями. Но я не был ни одним из них — все они были подобны ткани, из которой сшито мое пальто: какое-то время я носил его, но очень скоро сменил на другое.”

Excerpt From: Ялом, Ирвин. “Шопенгауэр как лекарство.” iBooks.

фразы из прошлого и не только про друзей

"Я не бегу близости людей: напротив-- извечная пропасть, лежащая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество."
Единственная фраза, которую я запомнила у Шопенгауэра, когда читала его в читальном зале Ленинской библиотеки в Ижевске в 16 лет.
Хохо, оказывается, это Ницше, а не Шопенгауэр! Вот это мой извечный талант - все перепутывать."Я не бегу от близости людей: как раз даль, извечная даль, пролегающая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество". (Фридрих Ницше)
А Шопенгауэр наоборот:
Кто не любит одиночества - тот не любит свободы. (Артур Шопенгауэр)
Порошки
так далеки порою люди
в пространстве вытянутых рук
но близок через километры
твой друг


© сафо (посв. Т. Качаловой)

И еще помню в моем рассказе: "Они славные, мои друзья в далеких городах, как впрочем и все мои друзья".
И вот итог: Уметь выносить одиночество и получать от него удовольствие - великий дар. (Джордж Бернард Шоу)

маленький философ

Как вы думаете, как Семен представляет себе, откуда берутся дети?
Сегодня, рассматривая книгу с картинками, он подробно объяснил братику эту загадку!
он сказал, что Бог берет такую специальную землю, делает из нее маленького человечка, потом он у мамы в животе шевелится, потом рождается, потом вырастает, потом стареет, потом умирает. Все!
:)