Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

начала конспектировать для магистерской книгу "Обычные семьи, особые дети (Селигман М., Дарлинг Р.Б.

отличная книга. Так все знакомо...
"Мать, оставившая работу после рождения ребенка, хочет снова начать работать; родители желают восстановить социальные связи, поехать в отпуск или проводить свой досуг каким-либо иным образом. Другие родители, друзья и специалисты поощряют родителей «вернуться к нормальной жизни» (Birenbaum, 1970, 1971). Voysey (1975) полагает, что родители стремятся к нормализации, поскольку другие лица и организации – ассоциации родителей, авторы журналов для всей семьи, священнослужители, различные специалисты, помогающие им в заботе о ребенке, – ожидают от них «нормальности». Они помогают родителям осознать свое положение и подсказывают, что им следует «блестяще справляться» с проблемами ребенка.
Voysey утверждает, что родители создают идеологию нормализации, включающую в себя следующие элементы: 1) принятие неизбежного («такое могло случиться с каждым»); 2)отказ от долгосрочных ожиданий («переживать неприятности по мере их поступления»); 3) переопределение понятий хорошего и дурного («по сравнению с другими нам еще повезло»); 4) открытие истинных ценностей («больше радуешься успехам своего ребенка, когда понимаешь, что их могло бы и не быть»); 5) позитивная оценка страдания («благодаря ему мы становимся ближе друг к другу») и 6) позитивная оценка «инаковости» («для него самого лучше, что он такой»).
Хотя компоненты нормализации могут различаться в зависимости от социального статуса и других субкультурных факторов, в целом нормализованный стиль жизни для родителей детей школьного возраста в американском обществе включает в себя следующее:
– один или оба родителя работают;
– дети получают соответствующее их потребностям образование;
– имеется доступ к адекватной медицинской помощи;
– имеется адекватное жилье;
– налажены социальные связи с родными и друзьями;
– имеется время для отдыха;
– имеется свобода посещения общественных мест;
– доходов семьи хватает для поддержания принятого в семье стиля жизни.
Присутствие в доме ребенка с нарушениями может лишить родителей некоторых или даже всех этих компонентов.

(no subject)

и самое классное, что может быть: сидеть со взрослым сыном на кухне по-дружески - грызть кедровые орешки, запивая их пивом, и слушать, как он рассказывает о своих друзьях, о том, как они на даче отрываются в компании.. Вот это доверие, близость, единение- хочется его запомнить. остановить это мгновение, удержать его, зафиксировать в памяти таким, как оно есть, в самых мелких подробностях.

про насилие в который раз!

В очередной раз наткнулась на обвинение жертв насилия. Типа - если женщина живет с насильником, значит ей кайфово от этого, ей комфортно с таким человеком.
Ещё часто встречаю такое : жертва изначально повреждена психикой, именно поэтому ее тянет к такому абьюзеру. (в целом это все варианты «самадуравиновата» на самом деле). В данном случае путается причина и следствие. И конечно же, высказываются досужие теории и версии на тему «мазохизма» жертвы семейного насилия.
Нет, женщине не комфортно с таким человеком, ей совсем не хочется, чтобы ее душили, отрезали руки, резали на кусочки и так далее и тому подобное. Нет, она не повреждена изначально психикой: насилие в семье бывает в отношении самых разных женщин, не только забитых и закомплексованных.
А то, что ее психика неминуемо повреждается от близкого общения с абьюзером- это следствие жизни с насильником, а не причина этой жизни.

22 года!

22 года назад мы с мужем познакомились: он пригласил меня на танец на дискотеке ) Я больше времени живу с ним, чем с родителями. Так это странно)
image.jpeg

Прекрасная эпоха (2019 La Belle Époque)

Посмотрели вчера этот французский фильм: так мне он понравился! И даже не из-за обилия известных актеров (Отой, Фанни Ардан и Гийом Кане).
Сюжет чем-то похож на многочисленные антиутопии про компьютерные миры: когда виртуальная реальность так нравится человеку, что он и не хочет уже возвращаться в свою обыденность. Но в Прекрасной эпохе нет и следа этой трагичности, страха и тревоги. Напротив: очень по-французски все ласково, тепло и ностальгично - главный герой просто жаждет вернуться в свою молодость, в далекий 1974, когда все напропалую курили в кафе, говорили нетолерантные вещи про гомиков и негров, а главное - когда он сам был молодым, симпатичным и подающим надежды, а также - безумно нравился своей будущей жене. И тут ему предоставляется такая возможность. Правда, страшно себе представить, сколько стоит - воссоздать всю эту эпоху до мелочей (звучит сумма: 35 штук, и это как я понимаю, только за одну локацию!) Но разве можно считать деньги, когда речь идет о драгоценных воспоминаниях... Много ли людей, которые смогли бы побороть искушение вернуться в самый счастливый момент своей жизни, почувствовать себя снова юным, счастливым, прекрасным, любимым: когда у тебя все впереди, весь мир ждет тебя, затаив дыхание, и твои достижения ожидают тебя за ближайшим поворотом.


из рецензии: "Каждый в «Прекрасной эпохе» находит что-то своё, смотря на происходящее глазами различных персонажей. Зритель может быть сыном главных героев или многоликой актрисой Марго; художником, переживающим творческий и семейный кризис, или его деятельной и энергичной женой; хромым и ранимым постановщиком «старой жизни» или его неуверенной помощницей. Но главное, он вовлечён в процесс, с ностальгией впитывая романтические воспоминания Виктора.
«Прекрасная эпоха» пытается донести до зрителя тот неоспоримый факт, что, несмотря на время, возраст и мелочи, которые становятся огромными после сорока лет знакомства, иногда для возвращения былых чувств и понимания необходимо взять свою жизнь в руки, словно рождественский шар, и сильно-сильно встряхнуть его, дабы всё внутреннее пространство заполнилось снегом! И в тот момент, когда значимые, ценные, неповторимые воспоминания в виде парящих снежинок начнут кружиться в голове весёлым потоком, попытаться рассмотреть каждое из них, вспомнив, всё то хорошее, что было и навечно осталось между двумя людьми, на время забывших об этом.

ну вот я бы кстати не сказала, что так все просто.
Как обращается жена (в исполнении Фанни Ардан) со своим мужем... просто хочется ей треснуть чем-нибудь, если честно. Нельзя себя так вести. Он потом еще так легко ее прощает, будто это нормально.

Рокко и его братья

Посмотрели вчера этот фильм Висконти.
Очень много мыслей, чувств.. Я, к своей радости считала всю эту аналогию с Достоевским: Мышкин, Рогожин, Настасья Филипповна - это очень чувствуется, хотя Рокко отличается от князя значительно. Делон, конечно, превзошел сам себя, как и Жирардо - играют невероятно. Сцена в кафе, затем сцена на крыше Миланского Дуомо...

я потом еще полночи читала про Висконти, про этот фильм всякие материалы - ужасно интересно.
Захотелоось посмотреть еще ранние фильмы Делона: актер он великолепный, как оказалось. Или это его Висконти так раскрыл?

Мы же довольно много фильмов Висконти видели с мужем: Леопард, Гибель богов, Семейный портрет. Он необычный, конечно, но несомненно великий режиссер. Каждый его фильм - событие.
Я кстати, горько улыбалась, думая, что моя тетка была на удивление права: наши татарские родственники похожи на южно-итальянскую семью. Все эти заламывания рук, драматизация, скандалы и излишняя "оперность" выяснения отношений.
из коммента: "Висконти, искренне переживавший угасание своего некогда великого рода и сам никогда не имевший собственной семьи, делает родственные узы, семью, как мини-модель социума, своего рода религией. И есть что то все более несвойственное, живущему разобщено, сиюминутно, человечеству в этой его тоске по некой клановости, человеческому общежитию, детству, как потерянному раю. Этот мотив приобретет завершенность, например, и в более поздних «Гибели богов» или в «Семейном портрете в интерьере», традиционно считающимся творческим завещанием мастера. Социум, в котором разрываются последние ниточки, связывающие людей, тяжело болен, потому что состоит из тех, кому нечего терять, у кого нет прошлого, а, следовательно, и будущего. Поэтому то, Профессор из «Семейного портрета» так привязывается к совершенно чужим и чуждым ему людям из странноватой семьи маркизы Бьянки. Поэтому сам Висконти делает своей семьей и родным домом съемочную площадку. Поэтому Рокко, со своим мягким характером, абсолютно чуждый насилию, участвует в боях, а, пережив унижение, добровольно отдает любимую женщину. Он почти велик в своем добровольном мученичестве, в своей доброте, в вере, нет, опять же не в Бога — в человека. Но его христианская любовь не сможет никого спасти или сделать мир лучше."

Вот не согласна про христианскую любовь. Тут она скорее языческая как раз: для Рокко семья становится идолом. Когда Рокко прощает брату абсолютно все и готов ему принести в жертву всех: не только себя, но и Надю в том числе. Разве это христианская любовь? Когда один человек становится во главу угла, а все остальные - пусть гибнут. Это уже слепая родственная привязанность.
Если бы Рокко верил в Бога, он бы не стал ставить брата на пьедестал. Он бы дал ему возможность расплатиться за все содеянное, а не закрывал его собой и другими людьми.

Инглиш-винглиш (2012)

Представьте себе Акакия Акакиевича в юбке, которого вдруг из его затхлого, тесного и душного мирка, размером с коробку, из его согбенного и закостенелого состояния вдруг выносят на простор, помогают распрямиться. Нет, более того - он сам потихоньку, осторожно, миллиметр за миллиметром распрямляется, постоянно оглядываясь и ожидая за это наказания.

Именно так я восприняла трансформацию героини этого фильма. Необразованная индийская женщина - это реально героиня Шинели, которая полностью во власти стереотипов и предрассудков. Она вообще не считает себя кем-то. Не думает, что она достойна любви и уважения. Даже дочь-подросток насмехается и унижает ее, а Шаши принимает ее насмешки с униженной покорностью, словно только этого она и заслуживает...

Но вот она едет на свадьбу племянницы в Нью-Йорк: одна! Не зная английского языка! Никто из ее семьи не верит, что она справится там сама, думают, что она постоянно будет находиться в чьем-то сопровождении, ведь даже как ездить на метро она не сможет самостоятельно.

И поначалу так все и складывается: Шаши теряется в огромном городе, ее закостеневшая душа не может привыкнуть к свободе и самостоятельности. Но потихоньку она оживает! И хотя фильм нельзя назвать особо умным, есть огрехи и недочеты, но так волшебно это зрелище просыпающейся души, ее самоуважения, что этого даже не замечаешь.

(no subject)

похоже у Илюши выходят 3 двойки за эту четверть. По русскому, литературе и истории.
Я решила перестать переживать на эту тему. Ну оценки и оценки. Главное- чтобы Илья сам не комплексовал. Чтобы он спокойно к этому относился. А остальное уже неважно.
Пытаться облегчить программу? с таким отношением директора. Не знаю, есть ли у меня на это силы. Бороться и биться об стенки.
Сегодня была на конференции, где рассказывали о проживании взрослого инвалида в Швеции. А потом ещё про проект «Лыжи мечты»: реабилитационный спорт. Горные лыжи для инвалидов и их семей: меняют их жизнь, переменяют сознание. 7000 участников в 39 регионах России, множество соревнований и их победителей. Вот они пишут: «Лыжи мечты» превратили сложную реабилитацию в игру. Мы заменили больничные палаты на горнолыжные склоны и роллердромы, а медицинские приборы – на спортивный инвентарь. Наша цель – сделать жизнь семей с особенными детьми яркой и активной».
Мне кажется, это вообще очень позитивная история - занятия спортом. они действительно сплачивают семьи с особыми детьми и нацеливают на успех.

Подлый Пит (Sneaky Pete)

Смотрим 3 сезон: 2 смотрели раньше (https://mashutka-alfi.livejournal.com/2151945.html)
В 3-м сезоне гораздо меньше веселья, путаниц, криминальной неразберихи. Фальшивый Пит дает слабину и пускается во все тяжкие под влиянием страстей. И страсти в этот раз не к деньгам!))
Зато гораздо сильнее выступает в качестве идола семья. Нет, не так - Семья! Семья забронзовела, налилась, стала недосягаемым богом. Ради семьи можно и нужно обмануть, пожертвовать собой, совершить преступление. Нет ничего важнее на свете, чем Семья.

Сложно сказать, что я чувствую на этот счет. Наверное, хорошо, что даже такие низы общества (ведь почти вся семья Пита - воры и практически разбойники в прошлом, и сейчас они легко совершают новые преступления и скрывают старые) имеют такие незыблемые ценности и духовные скрепы)). С другой стороны - меня всегда поражает, как в подобных современных сериалах персонажи легко совершают разные криминальные деяния, словно так и надо, словно это норма в обществе и абсолютно все так живут...



Но мне нравится наблюдать за тем, как фальшивый Пит выпутывается из самых безвыходных ситуаций! Он брешет так вдохновенно, заливисто, плетет такую изысканную паутину лжи, что из нее невозможно выбраться даже самой элегантной мухе) До чего талантливый враль! При этом выглядит так скромненько: худенький, маленький, вечно в каком-то задрипанном костюмчике, словно самый низовой клерк из огромной корпорации. И личико такое непримечательное: сложно запомнить и отличить от других.