Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

пусть будет всегда вверху

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем: когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше (1 Кор. 13, 4—13).

"Медея" Пазолини

Я ж продолжаю изучать античность)) Дочитываю Геродота (в изложении для школьников)) - ну мне такое и нужно.
И вот сегодня посмотрела фильм "Медея" (1969), режиссер Пьер Паоло Пазолини, а Медею сыграла великолепно Мария Каллас (красивая она до чего! величавая, настоящая царевна).

Сначала про детали. Какие же любопытные и красивые наряды сделали колхидским женщинам и мужчинам! И головные уборы тоже. Не знаю, использовали они исторические источники или сами придумали, но я с огромным интересом их рассматривала. Да и коринфские мне тоже понравились, особенно желтые.



вот тут подробно рассказано все о костюмах к этому фильму
https://la-gatta-ciara.livejournal.com/386554.html
Но Господи Боже мой, какими убогими показаны греки! Какие-то полуголые дикари с набедренными повязками)) а Арго! Корабль, на котором Язон поплыл за руном - у меня в книжке в детстве он был нарисован как великолепный парусник, гордо несущийся к цели. А здесь - какой-то корявый плот из говна и палок. А живут они - в каких-то нищих шатрах из тряпок с заплатками.
Золотое руно - обычная шкура с рогами, вообще я не так себе ее представляла) И колесницы тоже - какие-то дурацкие повозки с деревянными колесиками. В общем все такое далекое от красоты и дизайна)))
Но мне кажется, это гораздо ближе к правде, чем все греческие рассказы о роскоши и шикарности) Это же доисторическое время. Время суровое и голодное, когда неурожай и смерть от голода всего племени была очень близка и вероятна. Именно поэтому все эти кровавые жертвы. Мне сначала было неприятно смотреть на это убийство парня в начале фильма и деловитое расчленение, но потом я подумала, что в то время это было действительно нормой.
Вот мы смотрели сериал "Выжившие" (кстати, кто любит постапокалиптические истории, рекомендую: очень даже неплохой). И там очень хорошо показано: как только ресурсов становится мало, сразу выходит на первый план дихотомия "свой-чужой". Только свой достоин доступа к ресурсам. Чужой - сразу становится объектом, мешающим, претендующим на ресурсы своих, и его скорее нужно выбросить за пределы своего мира.
А уж тем более в то время. В пашню необходимо положить кусочек человеческого тела, всходы необходимо обмазать кровью жертвы - они в это искренне верили и совершали этот обряд каждый год.
И грех Медеи не в том, что она кого-то расчленила, а в том, что убила своего (родного брата). Убила бы чужого паренька, как делала до этого сотни раз - никто бы и глазом не моргнул. Тогда гораздо спокойнее относились и к убийствам, и к чреновредительствам. Просто надо было делать все по правилам.
Еще интересная тема с их совместной жизнью с Ясоном. Вообще, если снять всю мишуру мифологического пафоса, останется довольно неприглядная история: Ясон - вор, который мошенничеством завладел чужим руном, а колхидская царевна Медея из-за похоти предала свой род и отца, убила родного брата. И за это расплатилась - своей жизнью и жизнью своих трех сыновей.
Так вот. Ясон говорит Медее в конце, что она получила больше, чем он. Что ей всегда было нужно его тело (!!!) Забавно довольно такое слышать от античного мужика))

вот интересно: "Как известно, Мария Каллас потеряла голос примерно за три- четыре года до того, как Пазолини начал снимать свой фильм. Мне удалось прочесть в одной из книг о Пазолини оригинальный сценарий Медеи - там режиссер еще предполагает, что Медея будет петь. Однако, Каллас, будучи в глубоком кризисе, согласилась на съемки в фильме, но категорически отказалась исполнять даже три такта из оперы Керубини. И Пьер Паоло Пазолини переделал сценарий с учетом пожеланий актрисы".
и вот: "Вообразите апостола Павла упавшим с лошади и не обретшим, как в Библии, но потерявшим после того свою веру. Моя 'Медея' - об этом. О жертве напрасной, безблагодатной, об отступничестве богов - не людей, но богов трусости и лени', - писал Пазолини о третьем фильме своего мифологического цикла, отматывающего историю a rebours, в обратном порядке, от Евангелий к зыбкой мути слияния зари европейской, то есть минойской истории с кромешностью мифа. Мифа не классического, но той древности, о которой писали Фрезер, Юнг, Мирча Элиаде".
Collapse )

(no subject)

Курсы русского жестового языка

Центр по работе с глухими и слабослышащими людьми «Десница» приглашает изучить базовые основы русского жестового языка с церковной лексикой. Производится набор двух групп слушателей, каждая из которых будет прикреплена к одному из двух храмов в соответствии с поданной заявкой и выбранным местом занятий.Занятия проводятся в храмах:

1) святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО по адресу: улица Лобачевского, 23. Занятия начинаются 16 октября в 11:00.

Заявки принимаются по тел.: +79265309483,
e-mail: melandrio@gmail.com

2) всех святых, в земле Российской просиявших, в Новокосине: улица Суздальская, 8Б. Занятия начинаются 17 октября в 13:00.

Заявки принимаются по телефону: +79169041128,
e-mail: zolotse12@yandex.ru

Лавра!

Так хорошо съездили сегодня в Лавру с Ириской (syrrik.

И хотя погода была не очень, мы нисколько не пожалели. Преподобный Сергий нас согрел и порадовал




А потом мы поехали к отцу Александру в Шеметово и прекрасно пообщались. Очень тепло и душевно, так меня это вдохновило, что приехала домой и ещё в бассейн пошла 🤗

(no subject)

Слушаю конференцию митрополита Антония Сурожского онлайн. Отец Иоанн Гуайта (итальянец по рождению, православный священник) рассказал, как он впервые пришёл соборовать в хоспис девочку 2 лет. И заплакал сам. Утешение нужно было не только родителям, но и ему самому..
Пишу и слёзы на глазах. Вообще не представляю, как он там служит. Это выше человеческих сил. Видимо только с Божьей помощью

мои мысли про староверов

В каком-то смысле они, конечно, привлекают очень. Во-первых, очень любопытно, как у них все устроено, как они живут, как справляются с искушениями и вызовами современного мира (не покупают смартфоны, компьютеры и телевизоры - ок, но ведь они все равно бывают в обществе, дети учатся в обычных школах, вузах. Все время держатся обособленно? Ставят между собой и остальными прозрачную стенку?)
Конечно, привлекают они соблюдением христианских правил. И это не только «не пьют, не курят, матом не ругаются». Постоянно следят за собой, стараются не грешить, гораздо строже к себе относятся , чем остальные христианские конфессии (ну мне так показалось).
Конечно, будешь следить! Духовник как даст епитимью огромную за твои грехи, в другой раз не захочешь нарушать пост или сквернословить.
Потом мне понравилось, что мужчина - глава семьи не в плане того, что он ходит и всем приказывает. А в плане- что он за всех молится: и за жену, и за детей, и за семь поколений предков.
Потом понравилось, что они такие грамотные: знают службу наизусть все прихожане. Если священник ошибётся , его сразу остановят и скажут, чтобы заново служил (не представляю себе такое в нашем храме).
Что ещё мне нравится? Честность, сплоченность, что они друг друга поддерживают всегда: если из другого города приезжает свой единоверец, накормят, напоят, спать уложат. Стойкость, чистота души какая-то.
Что не нравится: закрытость и отстранённость от остального мира как раз. Невозможно так отстраняться без высокомерия: вот мы такие, самые правильные, а все остальные - во грехе и во зле погрязли, погибли . Фарисей - «благодарю Бога, что я не такой, как некоторые...»
Потом узость кругозора. Ну не верю я, что бритье бороды имеет отношение к спасению души, пусть это будет написано и в самой старинной книге. И мне действительно странно, что Исус и Иисус - это два разных бога для староверов 🙄
И ещё для меня очевидны языческие мотивы. Вот это: «земля наша матушка, нельзя на неё плевать, харкать»- это же очевидное язычество (хотя я полностью согласна, что плевать и харкать не стоит) ).
Ну и вообще я не очень люблю такой формализм и доскональное следование букве. Я все-таки считаю, что дух важнее. Букву можно трактовать по-разному.

Экскурсия по Рогожскому старообрядческому комплексу

Сходила вчера днем - очень интересно было! Столько нового узнала благодаря Ирине Стрельниковой и директору духовного старообрядческого училища.
Collapse )

До 1917 года численность старообрядцев оценивалась в 10–20 млн человек. Сегодня в России насчитывают около 1 млн староверов. Епархии РПСЦ находятся в России, Украине, Молдавии, Казахстане и Уганде. Сейчас у церкви примерно 200 приходов в России, 50 — на Украине, около 30 в Молдавии.

При написании я использовала материалы экскурсии Ирины Стрельниковой, а также материалы из Интернета, например, статью Товбина "УВРАЧЕВАНИЕ РАСКОЛА» ПРИ НИКОЛАЕ I И ЕГО ПАРАДОКСАЛЬНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ"
https://human.snauka.ru/2013/09/3825
http://rpsc.ru/church/rogozskoe/
https://d-popovskiy.livejournal.com/106755.html

Равенна: баптистерий

«С 402 до 476 года нашей эры Равенна была столицей Западной Римской империи, а после – Королевства остготов во главе с императором Теодорихом. С 540 года она находилась под властью Византии и императора Юстиниана. Мировоззрение и политика двух разных государств сказались на формировании городской культуры, каждое влияло по-своему.
В Равенне находится два баптистерия – арианский (Battistero degli Ariani) и православный (Battistero degli Ortodossi, или Neoniano).
Мы посетили православный баптистерий.





Внутри данных сооружений, предназначенных для совершения таинства крещения, также можно встретить поразительной красоты мозаичные полотна. И те, и другие набирались примерно в одно время — вторая половина V — начало VI веков. Иконография изображений незамысловата: в сводах обоих зданий помещена сцена Крещения Христа, вокруг которой расположены фигуры двенадцати апостолов.


Ещё несколько фотографий с улиц Равенны - понравился мне этот городок.








Ещё Равенна

Базилику Сант-Аполлинаре-Нуово (Basilica di Sant’Apollinare Nuovo) начали строить на полстолетия раньше базилики ин Классе. Её возводили по заказу императора Теодориха.



Все мозаичные полотна располагаются на стенах в три яруса. Верхние ряды северной и южной стен представляют собой сцены новозаветной истории: это чудеса, совершаемые Христом, исцеления расслабленных и бесноватых, Тайная вечеря, события Страстного цикла.

Ниже помещены образы пророков и святых. И уже под ними можно увидеть вереницы мучениц (северная стена) и мучеников (южная стена), каждая из которых завершается у изображения Богородицы и Спасителя соответственно.





Процессию мучениц возглавляют три волхва, Бальтазар, Мельхиор и Гаспар (те, кто преподнесли Христу на Рождество дары: золото, ладан и смирну). Их шествие начинается у стен равеннского порта.






В бывшей резиденции равеннских епископов, которая сегодня является музеем, находится небольшая домовая церковь. Это и есть Архиепископская капелла (Cappella Arcivescovile di Sant’Andrea), освященная в честь апостола Андрея. Ее создавали на рубеже V-VI веков.


В алтарной апсиде на темно-синем звездном небе помещен сияющий крест. Арки украшены заключенными в круглые медальоны образами Спасителя и святых. В центральном своде четыре ангела держат голубую сферу с монограммой (ее еще называют “хризма”) имени Христа – это две первые буквы имени Господа. Между ангелами изображены евангелисты в своем символическом облике.




Это редко встречающийся образ Христа-воина. Иисус одет в доспехи, через плечо перекинут голубой плащ, заколотый драгоценной булавкой; в правой руке – крест, в левой – раскрытая на надписи «Ego sum via, veritaset, vita» книга. Фразу можно перевести как «Я есть путь, истина, жизнь». Господь ногами попирает символы зла – льва и аспида. Да, лев выступает универсальным персонажем, могущим олицетворять как силы светлые, так и темные. С аспидом таких проблем не возникает: это тот самый змей, искусивший Еву яблоком с древа познания.
(тексты взяла с сайта https://italy4.me/emilia-romagna/ravenna/vizantijskie-mozaiki-ravenny.html)


если хватит сил, ещё баптистерий запощу ))

(no subject)

Сьездили с Илюхой в храм: исповедовался, причастился он. Слава Богу за все.
Видимо из-за лета глухие не служат отдельно, в нижнем храме, а вместе со всеми - очень меня это радует. И было здорово, что исповедовали с 9, а то я переживала, что не успеем.
Теперь надо мне еще самой на исповедь и причастие наконец. Давно уже пора.