?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: литература

Илья написал самостоятельную по Асе на 2 сегодня (((
завтра поеду в Родительскую приемную. хоть бы мне что-нибудь умное посоветовали..
сегодня весь день делали уроки с Илюхой: до 6 вечера, никуда не поехали. А вечером посмотрели 2 часть Гарри Поттера (про тайную комнату, про змеек и Локхарта, которого блистательно и очень весело изобразил Кеннет Брана)))
Тот знает, что такое настоящее испытание, кто объяснял полдня Илье, в чем смысл повести «Ася» Тургенева. Особенно той ее части, где рассказывается как Ася стеснялась своей незаконнорождённости, а Гагин был уверен, что НН не женится на его сестре. 😬🤨😫
Если честно, мне всегда эта повесть казалась странной. Вроде бы- если НН и правда так любил эту девушку, почему он ее не нашёл. Почему не продолжал искать, добиваться своего, если действительно дорожил этим чувством. Какой-то он ... ни рыба ни мясо. Плохо быть таким для мужчины, мне кажется.
ничоси.
А завтра будет 21-я))
вот наша предстоящая программа (и прошедшие встречи):
«ДИСКЛЕЙМЕР: Если вы состоите в этой группе, значит, вам МОЖНО приходить на встречи, НЕ НАДО спрашивать разрешения, МОЖНО просто посидеть и послушать, МОЖНО опоздать, НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО все читать, ДОСТАТОЧНО написать в комментариях под объявлением о встрече, что вы придете - а можно и просто прийти и представиться. Добро пожаловать!

Книжный клуб для выпускников журфака МГУ, желающих прочесть художественную литературу по факультетской программе, которую не одолели в университете, и всех их знакомых, которые хотят присоединиться.

Программа на 2019-20 учебный год определится в начале года. Старт в сентябре-октябре, прошедшие встречи переносятся в раздел "В предыдущих сериях".

На каникулы:

Эко. Маятник Фуко ИЛИ Баудолино. (Имя Розы - все читали, слишком популярно, бла-бла).

Дальше:

Чосер. Кентерберийские рассказы.

Вирджиния Вульф. Миссис Дэллоуэй. На маяк. Орландо.

В будущем:

Филдинг. История Тома Джонса, найденыша.

Фолкнер. Шум и ярость.

Салтыков-Щедрин. История одного города. ИЛИ Господа Головлевы.

Кафка. Процесс. Превращение.

Когда-нибудь: Руссо. Юлия или Новая Элоиза.

Cервантес. Дон Кихот.

Сартр. Тошнота.

Гете. Фауст.

Камю. Посторонний.

Гюисманс. Наоборот.

Стерн. Сентиментальное путешествие. Жизнь и мнения Тристрама Шенди.

Шодерло де Лакло. Опасные связи.

Гюго? Стендаль? Гари?

Сад расходящихся тропок. Сон в красном тереме.

В предыдущих сериях:

1. Встреча по "Идиоту" Ф.М. Достоевского прошла 6 октября 2015 года.

2. Встреча по "Доктору Фаустусу" Т. Манна прошла 29 ноября 2015 года.

3. Встреча по "Моби Дику" Мелвилла прошла 20 февраля 2016 года.

4. Встреча по "Саге о Форсайтах" прошла 25 мая 2016 года.

5. Встреча по Тургеневу прошла 7 сентября 2016 года.

6. Встреча по "Воскресению" Толстого прошла 29 октября 2016.

7. Встреча по "Рождественским повестям" Диккенса прошла 24 декабря 2016.

8. Встреча по рыцарским романам артуровского цикла прошла 1 февраля 2017 года.

9. Продолжение по романам артуровского цикла ("Персифаль" Вольфрама фон Эшенбаха. "Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь"."Ивэйн или рыцарь со львом" Кретьена де Труа) и обсуждение "Обладать" прошло 1 марта 2017 года.

10. Встреча по "Дэвиду Копперфильду" (а заодно по диккенсовским мотивам в "Щегле" Тартт) прошла 6 июня 2017 года.

11. Встреча по "Былому и думам" прошла 16 октября 2017 года.

12. Встреча на тему "Мифы и культура" (Фрэзер, Пропп, Кэмпбелл, Элиаде, Мелетинский) прошла 11 ноября 2017 года.

13. Встреча по "Энеиде" Вергилия прошла 26 февраля 2018 года.

14. Встреча по "Грозовому перевалу" Э. Бронте прошла 30 марта 2018 года.

15. Встреча по "Беовульфу" прошла 18 июня 2018 года.

Read more...Collapse )

Oct. 31st, 2019

я очень уважаю Джоанн Роулинг: она, конечно, большая молодец - придумать такой непростой мир и продумать его до мелочей.
Но похоже в вопросе географии она разбирается не лучше Вильяма нашего Шекспира)) Когда Хагрид с мадам Максим идут в горы к великанам, они почему-то не ограничиваются французскими Альпами. И не шлепают хотя бы до Пиренеев. Нет! Они зачем-то идут через польскую границу, посещают минский бар.. Зачем им проходить абсолютно плоскую Белоруссию? И идти по российским равнинам (на север? На Кольский полуостров что ли? Или наоборот - на юг?)
В общем, как-то непонятен их длительный поиск гор в восточном направлении, если в Западной Европе поближе этих самых гор вполне себе хватает )))
я всегда говорила, что жизнь предлагает сюжеты, которые не придут в голову самому искусному выдумщику. В 1879 году, через 13 лет после публикации романа Достоевского «Преступление и наказание» произошло следующее. «Ростовщик Власов держал у себя множество векселей блестящего гвардейского офицера Ландсберга и узнав, что Ландсберг собирается жениться на богатой и знатной невесте, известил его о том что намерен сделать "сюрприз к свадьбе". Ландсберг истолковал слова Власова таким образом, что тот намерен в день бракосочетания предъявить векселя ко взысканию, дабы выставить его несостоятельным, запутавшимся человеком и тем сорвать свадьбу. Явившись к Власову, Ландсберг отослал служанку за квасом и зарезал ростовщика бритвой. Он не успел отыскать свои векселя, как возвратилась служанка ; Ландсберг убил и ее. Разбирая бумаги Власова, убийца обнаружил письмо ростовщика самому себе, в котором тот поздравлял его с бракосочетанием и объявлял о том, что аннулирует все векселя. Кроме того, в обнаруженном духовном завещании Власова Ландсберг был указан как единственный наследник всего немалого состояния ростовщика».
Представляете? каков сюжет. Будто придуман сентиментальной писательницей. Но это было на самом деле, вот что удивляет.
Ландсберга сослали на Сахалин на каторгу, там он встречался с Чеховым.
«Как инженер-строитель Ландсберг внес огромный вклад в обустройство о. Сахалина ; благодаря своим исключительным организаторским способностям и знаниям инженера этот человек занял совершенно необычное место на каторге - к нему обращались на "Вы", ему были дозволены многие вольности и привилегии. Его жизнь на каторге заслуживает отдельной книги : он сталкивался с провокациями заключенных и администрации, предотвращал заговоры и покушения каторжан, защищал их от произвола чиновников, при этом попадал в карцер на хлеб и воду».

Все, – пишет Дорошевич, – что сделано на Сахалине дельного и путного в смысле дорог, устройства поселений, сделано – Ландсбергом. И бог весть, какая бы судьба постигла сахалинскую колонию, если бы в Петербурге не разыгралось трагического qui pro quoc «угрозой» ростовщика»

интересно

В своей книге "О русском национальном характере" Валентина Чеснокова описывает черты эпилептоидного русского характера:
"Эпилептоидная личность - человек раздражительный, эгоистичный, некооперабельный, апатичный, упрямый и отличающийся необузданным нравом.
Эпилептоид, будучи циклоидом в сильной степени, в периоды своей пониженной активности бывает чрезвычайно неотзывчив на стимулы социального (и всякого прочего) окружения. Кроме того, для него очень характерно строить сложные системы целей и тщательно разработанные планы их осуществления и затем реализовывать их, крайне мало учитывая при этом, что делает или что думает его социальное окружение. При этом он реализует эти свои планы очень настойчиво, за что окружение считает его "упрямым" и "раздражительным", поскольку он не умеет подстраиваться, а довольно прямолинейно требует, чтобы ему дали делать то, что он начал,- раз уж он начал что-то делать - и пресекает всякие попытки помешать ему в этом.
Таким образом, для "спокойного периода" эпилептоида характерно то, что окружение называет "апатичностью" и "упрямством". В этот период эпилептоид уравновешен, и его из этого равновесия крайне трудно вывести.
Когда же постепенно начинается эмоциональное возбуждение, то процесс этот долго остаётся скрытым. Эпилептоид задерживает, блокирует эмоциональную реакцию, он как бы накапливает в себе заряд. И когда он уже как следует "зарядился эмоцией", любой мелкий повод срывает клапан: эпилептоид взрывается чрезвычайно бурно и сокрушительно. И тут оказывается, что все те обиды и мелкие царапины, на которые он в свое время вроде бы совершенно не реагировал, до сих пор живы в его памяти, и он рассчитывается за них со своим окружением полной мерой. Он шумит и буянит долго, и утихомирить его очень трудно: он должен разрядиться. Когда весь накопившийся эмоциональный балласт сброшен, эпилептоид успокаивается сам. Этот ритм в значительной мере спонтанен и независим ни от внутренней, ни от внешней ситуации, т. е. ни от событий и отношений со средой, ни от состояния организма. В периоды взрывов эпилептоид очень плохо контролирует себя".
и поэтому культура является смягчением данного генотипа: «"Я считаю, что генотип является одним из важнейших факторов формирования культуры, но не в том смысле, в каком считали раньше. С моей точки зрения, культура не является продолжением генотипа, она является скорее его смягчением. Культура взаимодействует с генотипом, адаптируя его к общественной форме жизни. И поэтому некоторые вещи, которые в генотипе имеют «плюс», в культуре могут иметь «минус». В книге это подробно разобрано на примере эпилептоида. Эпилептоид по своему генотипу — это человек эгоистичный, индивидуалист. Поэтому культура ориентирует его как раз на обратное. Она ориентирует его на коллективизм, на бескорыстие. Культура выставляет эти ценностные ориентации против его генотипических черт».

умвельт волка и Маугли

В детстве никак не могла понять: почему волки у Киплинга называют Маугли лягушонком? Ну при чем здесь ребёнок- розовенький, миленький, утипуси - и зелёная склизкая лягушка?
Есть такое понятие в биологии «умвельт»- это особое восприятие окружающего мира. У каждого вида свой умвельт: к примеру, слепой и глухой клещ воспринимает мир, как полный различных запахов и тепла, отыскивая в нем привлекательный запах масляной кислоты. Все остальные параметры для него не существуют.
Так вот. Каким видит волк человеческого ребёнка? Прежде всего - безволосым, и это отсутствие шерсти для животного, наверное, выглядит отвратительным, отталкивающим. Поэтому первое сравнение - безволосая лягушка с распяленными лапами (если ее перевернуть). Ещё один параметр: ребёнок беззубый, соответственно, беззащитный- опять-таки схоже с лягушкой. Как и к лягушке , волки испытывают к Маугли изначально брезгливость пополам с отвращением, потом уже жалость и желание защитить. (Если это более-менее похоже на правду, то воспитание Маугли в джунглях таким образом, что он потом смог вернуться к людям, совершенная сказка: человек - животное социальное, и человеком он становится исключительно в человеческом обществе).

любовь к себе

Все-таки Гоголь - гений. Слушаем «Мертвые души»- какое честное, верное, глубокое и местами печальное произведение! А местами уморительно смешное )) все как в жизни: намешано самого разного .
И Чичиков.. насколько он многообразнее того, что нам рассказывали о нем в школе. Мастер коммуникаций) Но больше всего мне в нем нравится такая все пронизывающая, нутряная, изначальная любовь к себе: мне кажется, это действительно Божий дар. «Тут же вскочил он с постели, не посмотрел даже на свое лицо, которое любил искренно и в котором, как кажется, привлекательнее всего находил подбородок, ибо весьма часто хвалился им пред кем-нибудь из приятелей, особливо если это происходило во время бритья. "Вот, посмотри, - говорил он обыкновенно, поглаживая его рукою, - какой у меня подбородок: совсем круглый!"
Оказывается, Майя Кучерская пишет уже несколько лет биографию Лескова для ЖЗЛ, сделала доклад в рамках Седьмой конференции митрополита Антония Сурожского на тему «Концепция практического христианства в прозе Лескова на материале хроники «Захудалый род».
«Захудалый род стал попыткой понять, как можно воплотить Христовы заповеди в обычной жизни. Этот вопрос всегда занимал Лескова.
Княгиня Протозанова, сохранив благородство и достоинство, сумела сохранить христианскую добродетель: ее часто ставят в ряд с лесковскими праведниками. Но в отличие от всех них Протазанова- дворянка.
Ядро такого дворянства- нравственное благородство, совершенство, дворянское достоинство, слитое с христианской добродетелью. «Славные дела должны украшать род».
Лесков писал образ с оглядкой на реальную дворянку Анастасию Мосальскую, которая была очень демократична.

Захудалый род - это череда великолепных по силе исполнения портретов, не всегда связанных сюжетными нитями.
Княгиня - вдова, растит двух малолетних сыновей, дочь ее учится в Питере, княгиня получает предложение замужества от соседа, но отказывает, однако тот жаждет объединения земель с соседскими, поэтому женится на ее дочери и отъезжает в заграничное путешествие.
Очень мало событий в повести , главная цель - рассказать про людей, каких уже нет и не будет. Ни одного дурного персонажа в имении Протозановой нет. Персонажи Лескова - не совсем люди, скорее монументы, такие они величественные. Очень добрые положительные герои уравновешены 2 комическими персонажами.
Главная задача дворянства - забота о народе, пропитанная христианскими ценностями. Очень человечно, деликатно, демократично ведёт себя Протозанова, крестьяне ее называют «народной княгиней». Она становится самой богатой женщиной губернии
Анатомия благородства в произведении, сословного дворянского свойства. «Тому, кто всегда унижен и оскорблён, легко быть сострадательным, но трудно сохранить своё достоинство». Достоинство может сохранить только обладающий властью. Тем не менее ценит Протозанова Рогожина - Дон Кихота, берегущего в себе настоящий благородный дух, пусть голодая.
Княгиню сравнивают с Огненным столпом , ведущим в пустыне всех за собой.
Мало человеческого в ней зато, нет слабостей, говорит очень театрально, каждое слово может быть высечено в камне. Догматизм, морализаторство, к которому она так склонна- удивительно, как это терпят в высшем петербургском обществе. Залог ее духовной свободы- возможность жить отдельно от государства, от склок, это было бы невозможно, не обладай она имением, богатством, независимостью. Ее ахиллесовой пятой оказываются дети, которых надо подготовить к жизни за пределами идеального мира имения княгини. Она отправила дочь против воли в Петербург, но хотя бы сыновей хочет воспитать в своём духе, для этого находит учителя Червева. И здесь противоречие - если княгиня хочет воспитать их в христианском духе, они не смогут стать чиновниками, офицерами, царедворцами, не смогут найти социальное применение, а будут просто людьми.
Последнюю главу Лесков написал в 1889 г, когда он переживал увлечение толстовскими идеями, когда взгляды Лескова на государство и церковь изменились и ужесточились. В этой главе Червев выступает бессребренником, отвергающим официальную церковь. Княгиня прозревает, видя, что с таким бескомпромиссным христианством дети ее не смогут жить в обществе.
Княгиня отпускает странного учителя, вскоре его отправляют в ссылку за завиральные идеи (по доносу зятя княгини). Вскоре приходит распоряжение княгине отправить сыновей на учебу в Петербург. Наступает пора внутреннего заката княгини. В 3 дня она постарела и сгорбилась, навсегда перестала шутить. Все это вызвано болью от вторжения государственной власти в ее жизнь, что лишает ее прежней свободы. В итоге она становится нахлебницей собственных сыновей.
Очень странную проповедь начертал Л: он начертал идеал христианина и дворянина, и с неменьшей убедительностью показал, что он невоплотим в жизнь.
Он этот роман не закончил, были проблемы с публикацией, Лесков так рассердился на Каткова и Русский вестник, потому что Катков редактировал по своему усмотрению , что не написал завершения.
Лесков только и делал, что двоился. Вышла книга воспоминаний о нем современников. Один из посетителей увидел великолепный крест, в который была инкрустирована неприличная картинка- в этом весь Лесков, он был раздвоенным человеком. И ещё была история: когда уже Лесков увлекался толстовством, посетитель застал его горячо молящимся на коленях, Лесков так смутился этим, что притворился, что ищет на полу пуговицу...
Он за живую церковь, а не за мертвую, он за соблюдение заповедей, против разных бессмысленных законов.
Он никогда не терял веры в Христа, похоже потерял веру в РПЦ как вместилище истины.
Он очень тонко понимал религиозное чувство, видел и передавал сложнейшие оттенки российского религиозного чувства, и сам был глубоко религиозным человеком.

фильм Щегол» (2019)

Посмотрели вчера в отличной компании отличное кино- «Щегол». Смотрели в оригинале с субтитрами в кинотеатре Октябрь, после показа было обсуждение с кинокритиком Антоном Долиным и переводчицей Анастасией Завозовой.
На мой взгляд, прекрасно передали дух и атмосферу книги, круто подобрали актёров под персонажей, при этом все они сыграли очень здорово , особенно дети: дети просто сердце рвут, как вложились. Но и взрослые не подкачали.
Не понимаю, почему Антон Долин так разбомбил этот фильм: зачем вообще говорить о кино , против которого у него было изначально предубеждение. Типа: «такую хорошую книгу как Щегол невозможно экранизировать».
При этом о том, какой классный оператор снял фильм и какая красивая картинка получилась, он сказал только после критичного вопроса нашей великолепной Ксю.)

Profile

mashutka_alfi
Все ушли, а я останусь
Человек и его вера

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow