Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Италия: музей Дзефирелли во Флоренции

И все-таки я хочу продолжить путевые заметки, пусть и постфактум) Мне нравится вспоминать эту поездку.
После музея Уффици мы были переполнены впечатлениями, но не смогли пройти мимо музея великого режиссёра Франко Дзефирелли. Я размещу фотографии из музея, но не ко всем изних смогу вспомнить комментарии. Так что - просто фотографии из музея. он и правда классный.

Collapse )
надо накачать ещё его фильмов, замечательный же режиссер

ретроспектива Роома

После «Строгого юноши» решили посмотреть ещё пару фильмов этого режиссёра - Абрама Роома. Третья Мещанская - про брак втроём (видимо, актуальная была тема для 20-х годов ))
и «Привидение, которое не возвращается»
1930 г. - вообще другой фильм! совсем по-другому снято, тематика другая (забастовка в южноамериканской тюрьме, причём тюрьма такая интересная: ярусами бесконечные камеры, полностью открытые, а в середине - крутящийся помост с надзирателем).
фильм снят как комикс)

Досмотрели Мейер из Исттауна

Благодаря Диана Конина
смотрю наконец Мейер из Исттауна. Это второй подход: первый раз бросили на первой серии, потому что показался слишком чернушным.
Но мало-помалу образовался нежный, пронзительный (люблю это слово 😉) и тонкий рассказ о чрезвычайно сильной духом женщине. Сила ее в том, что после тяжелейшей травмы, в обстановке неприятия и постоянного давления, чувствуя себя очень одинокой , наблюдая за личным счастьем бывшего мужа в соседнем доме, она все равно выполняет свою работу - настойчиво и неравнодушно. Хотя никто уже в неё не верит и начальник считает ее слетевшей с катушек.

(no subject)

А, забыла, я же ещё в бассейн сходила перед этим!
пока плавала , думала про рукопожатность. Вот недавно обсуждали МХАТ Горького: там трудится Прилепин, поэтому многие зрители обходят театр стороной.
Ещё Севрюкова в интервью сказала, что Бояков очень некрасиво выжил Доронину из театра.
И вот ядумаю, и уже не в первый раз. Насколько личность творца отражается (или должна отражаться) на нашем отношении к его творению?
Допустим, Вуди Аллен мне неприятен как человек. Но ведь фильмы его не мешает мне смотреть эта неприязнь. Или мешает?
Или допустим с радостью бы я отстранила Башарова вообще от всех съёмок, будь моя воля. Но ведь я не стану бойкотировать фильм про Воланда, потому что он там снялся 🙄
И ещё - понятно, что среди творческих людей вообще очень мало добрых, хороших, да и адекватных долго придётся искать. И что теперь? Всех насильников, абьюзеров и мерзавцев отсечь и выбросить? Много тогда останется книг, фильмов и прочих произведений искусства?
Подумала, что прикольно было бы сделать такую антиутопию, где в общем пользовании останутся только произведения положительных авторов, способных чему-либо научить. А произведения отрицательных запрут под замок в закрытых хранилищах.
А может, уже есть такая антиутопия 🤷🏻‍♀️

Досмотрела "Любовь в спектре"

Этот австралийский документальный сериал из 5 серий, про поиск любви и отношений молодых людей в спектре РАС мне понравился, с удовольствием его посмотрела.
Там показали две счастливых пары: нашли ребята друг друга, их заскоки идеально подошли, как кусочки пазлов. Поскольку оба аутисты: один потяжелее, другая полегче, они прекрасно понимают друг друга.
Но основная масса одиноки. Приводится статистика (не знаю откуда взятая), что 95% людей с РАС не выходят замуж/не женятся. Грустная статистика очень. Девочка из фильма говорит, что человек с РАС ощущает себя как в прозрачной коробке. Он очень старается пробиться к окружающим, но не может.
Эту девочку вообще жалко. Она очень симпатичная, но у нее никак не получается найти себе бойфренда. И парней можно понять. Представьте, что к вам на первое свидание пришла девушка, пусть хорошенькая, но она все время ржет невпопад, дергается и рыгает. Какое бы у вас было впечатление? Хотелось бы вам с ней увидеться второй раз? грустно это. Ведь она делает это не потому, что хочет. Это у нее реакция такая на стресс бессознательная. Но парню от этого не легче, правда?

Но все равно так хочется, чтобы она нашла себе такого же странного и чудаковатого парня, который не будет пугаться ее странностей и чудаковатостей.

сериально-киношное

Посмотрели "Голиаф" с Билли Бобом Торнтоном - 1 сезон еще ничего, но уж очень тягучий, 2 сезон не вытянули.
Посмотрели советское кино "Виринея" (1968) с Чурсиной: красивая она до чего.

Сам фильм по повести какой-то писательницы - такой советский миф о героях красных, с антицерковной пропагандой, с плохим концом. В общем, не особо.

А вот бергмановский "Женщины ждут" (1952) Kvinnors väntan) мне понравился.
Очень замешано на Фрейде, на либидо и мортидо (сексуальное влечение и страх смерти). Как суперэго пытается контролировать и запрещать все подавленные желания, похоти, а Ид бессознательный прорывается и всю жизнь человеческую переворачивает вверх дном.

Построен фильм в виде рассказываемых тремя женщинами историй о любви, браке, измене...
"Жанры, с которыми играет режиссёр так же рознятся от истории к истории, причём не только в кинематографическом плане, но и в литературном. Так, первая история Ракель и Ожена – это классическая драма о буржуазном адюльтере в стиле Стендаль/Флобер; вторая же – о Марте и Мартине практически лишена разговоров и явно выполнена под влиянием немецкого экспрессионизма или сюрреализма (неизбежно вспомнилась Майя Дерен и «Послеполуденные сети»); и наконец, эпизод о Карен и Фредерике – типичная комедия о повторном замужестве в стиле «Его девушка пятница», «Моя любимая жена» и «Ужасная правда».

А сейчас смотрим новый русский сериал "Контакт" (2021) - про подростков, про их родителей, про их взаимоотношения, снят неплохо, очень жизненные диалоги, только мата многовато, но это сейчас везде (

Любовь в спектре

Посмотрела сегодня первую серию этого документального сериала (ссылку давала раньше, посмотрите, если будет возможность, стоит того).
И ощущала себя странно, потому что воспринимала ситуацию сразу с трех, если не с четырех позиций. В основном ситуацию одного из героев фильма - Майкла, 25 лет, который активно (иногда чересчур активно, почти до маньячества) ищет себе половинку.
Во-первых и в основных - с точки зрения его родителей. Они все время подсмеиваются над его наивными и чересчур прямыми заявлениями о том, чего он ждет от будущей возлюбленной, какое кольцо ей купит (" виде короны, потому что она будет моей королевой"). Как он хочет, чтобы они отозвались о нем, когда его не станет (продумывает все на годы вперед, да, над этим они тоже подшучивают).
И с одной стороны - они подшучивают над ним, как это делают во всех семьях, любящих, крепких, здоровых. С другой - они смеются с облегчением, как любые родители особого ребенка, когда он проявляет себя как нормальный. Когда у него желания и потребности в пределах нормы - Господи, неужели наконец-то. Он говорит не только про паровозик Томас и губку Боба. Неужели это случилось. Как долго мы этого ждали. И уже не верили, что это возможно.
Потом я видела ситуацию со стороны Майкла. Потому что он-то не шутит, а говорит совершенно серьезно. И не очень понимает, почему все смеются, он же действительно так думает и чувствует. И иногда я вместе с ним недоумеваю. Когда он говорит, например, что многие современные девушки ищут себе спонсоров. Ну а что - разве не так?
(И вместе с тем я прекрасно понимаю, что он действительно смешной. Такой большой ребенок, считающий себя экспертом в любовных отношениях, пытающийся важно все продумать и просчитать))).
С третьей позиции - я вижу эту ситуацию с точки зрения его возможной партнерши. И у меня сердце сжимается, потому что ей действительно нужно быть очень странной, чтобы воспринимать все его заскоки в позитивном ключе.
С другой стороны - разве у всех у нас не свои заскоки? У кого-то одни, у кого-то другие. Наверное, можно каждому найти человека с похожими на свои заскоки. Это идеальный вариант.

Страна Оз

Решила посмотреть кино того режиссера, спектакль которого мне так понравился в Ясной поляне (Василий Сигарев), тем более что он практически мой земляк - из Верхней Салды. Но его фильмы по отзывам беспросветны (Жить и Волчок), а я такое смотреть не хочу. И вот нашла его фильм, который показался мне не таким беспросветным. "Страна Оз" (2016) - в нем полно звезд, даже Снигирь засветилась в крохотной роли проститутки.
Что могу сказать. Это трагикомедия. Местами очень смешно, местами до слез грустно. Похоже на "Петровы в гриппе", только здесь не мифы, а сказка про Элли в Изумрудном городе - для взрослых. Ленка Шабадинова и есть Элли, а рядом с ней Дюдя - Тотошка. Только в страну Оз Ленка так и не попадет, она по дороге слишком много всего увидит и перенесет.

Понимаю тех кинозрителей, которые выразили свое возмущение такими рецензиями: " Все это есть. Есть везде, не только у нас. Но ведь это не есть вся правда нашей жизни. Большая часть населения далека от правды Сигарева. Большая часть населения абсолютно вменяемая ячейка общества, работающая, к чему-то стремящаяся. Но нам почему-то преподносят нас как сплошное быдло! И разве не обидно уходить из зрительского зала и с довольной улыбкой говорить -'Да! Фильм про нас! Как в воду Сигарев глядит'! А может быть господину режиссеру стоит открыть глаза по шире, и понять, что все не так ужасно, как ему кажется. Что в нашем обществе есть нормальные люди, о которых стоит упомянуть, на которых не жалко потратить хронометраж своего фильма. Раньше мы смотрели фильмы, читали книги о героях, о их подвигах, о поступках. Сейчас у наших кинематографистов герои стали совсем другие... Обидно. Я вижу этому лишь одно объяснение. Создатели видимо считают нас, зрителей быдлом. Мы для них - такие же, как их герои."
И я понимаю, почему такое пишут. Но я вижу за этими фриковыми и быдлячьими образами боль режиссера и любовь, и желание, чтобы было по-другому. Чтобы несмотря на весь ад и хтонь, добро все равно бы победило.
Обожаю Чурикову.

Игра в кальмара

Досмотрели вчера этот нашумевший сериал. Могу сказать, что первые 3 серии понравились мне гораздо больше всех последующих. Начиная где-то с 6-й серии я смотрела больше в интернет, чем в экран с сериалом: уж слишком начали там мотать сентиментальные кишки из зрителя, я такое не люблю. И мне показалось, что в самом начале отлично изложили историю главного героя, а в конце начались какие-то непонятные метания. В серии, где рассказывают про чуму в Северной Корее.. ну камон, ребята, ну не средневековье ведь там, что уж такие вещи придумывать про своих соседей (это прям как украинцы рассказывали, что мы ежиков едим от голода или что-то в этом духе).

В общем, не возникло у меня желание смотреть продолжение. В начале сериал обещал довольно много, казалось, что будут "копать глубоко и показывать широко", а получилась просто дорама о том, как богатые тоже плачут и скучают, а за деньги можно купить не все. Офигеть какая глубина проработки материал.

"Медея" Пазолини

Я ж продолжаю изучать античность)) Дочитываю Геродота (в изложении для школьников)) - ну мне такое и нужно.
И вот сегодня посмотрела фильм "Медея" (1969), режиссер Пьер Паоло Пазолини, а Медею сыграла великолепно Мария Каллас (красивая она до чего! величавая, настоящая царевна).

Сначала про детали. Какие же любопытные и красивые наряды сделали колхидским женщинам и мужчинам! И головные уборы тоже. Не знаю, использовали они исторические источники или сами придумали, но я с огромным интересом их рассматривала. Да и коринфские мне тоже понравились, особенно желтые.



вот тут подробно рассказано все о костюмах к этому фильму
https://la-gatta-ciara.livejournal.com/386554.html
Но Господи Боже мой, какими убогими показаны греки! Какие-то полуголые дикари с набедренными повязками)) а Арго! Корабль, на котором Язон поплыл за руном - у меня в книжке в детстве он был нарисован как великолепный парусник, гордо несущийся к цели. А здесь - какой-то корявый плот из говна и палок. А живут они - в каких-то нищих шатрах из тряпок с заплатками.
Золотое руно - обычная шкура с рогами, вообще я не так себе ее представляла) И колесницы тоже - какие-то дурацкие повозки с деревянными колесиками. В общем все такое далекое от красоты и дизайна)))
Но мне кажется, это гораздо ближе к правде, чем все греческие рассказы о роскоши и шикарности) Это же доисторическое время. Время суровое и голодное, когда неурожай и смерть от голода всего племени была очень близка и вероятна. Именно поэтому все эти кровавые жертвы. Мне сначала было неприятно смотреть на это убийство парня в начале фильма и деловитое расчленение, но потом я подумала, что в то время это было действительно нормой.
Вот мы смотрели сериал "Выжившие" (кстати, кто любит постапокалиптические истории, рекомендую: очень даже неплохой). И там очень хорошо показано: как только ресурсов становится мало, сразу выходит на первый план дихотомия "свой-чужой". Только свой достоин доступа к ресурсам. Чужой - сразу становится объектом, мешающим, претендующим на ресурсы своих, и его скорее нужно выбросить за пределы своего мира.
А уж тем более в то время. В пашню необходимо положить кусочек человеческого тела, всходы необходимо обмазать кровью жертвы - они в это искренне верили и совершали этот обряд каждый год.
И грех Медеи не в том, что она кого-то расчленила, а в том, что убила своего (родного брата). Убила бы чужого паренька, как делала до этого сотни раз - никто бы и глазом не моргнул. Тогда гораздо спокойнее относились и к убийствам, и к чреновредительствам. Просто надо было делать все по правилам.
Еще интересная тема с их совместной жизнью с Ясоном. Вообще, если снять всю мишуру мифологического пафоса, останется довольно неприглядная история: Ясон - вор, который мошенничеством завладел чужим руном, а колхидская царевна Медея из-за похоти предала свой род и отца, убила родного брата. И за это расплатилась - своей жизнью и жизнью своих трех сыновей.
Так вот. Ясон говорит Медее в конце, что она получила больше, чем он. Что ей всегда было нужно его тело (!!!) Забавно довольно такое слышать от античного мужика))

вот интересно: "Как известно, Мария Каллас потеряла голос примерно за три- четыре года до того, как Пазолини начал снимать свой фильм. Мне удалось прочесть в одной из книг о Пазолини оригинальный сценарий Медеи - там режиссер еще предполагает, что Медея будет петь. Однако, Каллас, будучи в глубоком кризисе, согласилась на съемки в фильме, но категорически отказалась исполнять даже три такта из оперы Керубини. И Пьер Паоло Пазолини переделал сценарий с учетом пожеланий актрисы".
и вот: "Вообразите апостола Павла упавшим с лошади и не обретшим, как в Библии, но потерявшим после того свою веру. Моя 'Медея' - об этом. О жертве напрасной, безблагодатной, об отступничестве богов - не людей, но богов трусости и лени', - писал Пазолини о третьем фильме своего мифологического цикла, отматывающего историю a rebours, в обратном порядке, от Евангелий к зыбкой мути слияния зари европейской, то есть минойской истории с кромешностью мифа. Мифа не классического, но той древности, о которой писали Фрезер, Юнг, Мирча Элиаде".
Collapse )