Мне больше всего интересно: почему произошла неолитическая революция?
Ведь не секрет, что охота и собирательство занимает гораздо меньше времени и усилий, чем земледелие и скотоводство. А человек, я думаю, всегда был достаточно ленив - природа у нас такая)
Что же заставило людей тратить гораздо больше труда и времени на то, чтобы одомашнить животных и растения? От присваивающего хозяйства перейти на производящее. Ведь у охотников и собирателей на поиски еды уходило всего лишь два-три часа в день, а все остальное время было свободным!
У земледельцев и скотоводов напротив - на производство еды почти все свободное время уходило, особенно в определенное время года.
Почему при таком изобилии пищи и свободного времени, обеспечиваемого собирательством, люди перешли к земледелию, до сих пор не совсем понятно. "Труд первых земледельцев был очень тяжелым. Чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть на те грубые орудия, которые обнаружены в древнейших земледельческих поселениях. Они убедительно говорят о том, сколько физических усилий, сколько изнурительного труда требовалось для того, чтобы вскопать землю простыми деревянными палками или тяжелыми мотыгами, чтобы срезать жесткие стебли злаков - колос за колосом, пучок за пучком - серпами и кремневыми лезвиями, чтобы, наконец, растереть зерна на каменной плите - зернотерке."в спашка, сев, прополка, сбор и хранение урожая – всё свободное время первых земледельцев уходило на это.
Есть такая версия, что переход к земледелию и скотоводству был вынужденным: из-за истощения угодий и увеличения количества населения. (хотя по другим данным - рост населения начался после освоения земледелия).
"для занятий земледелием нужны были благоприятный климат, плодородная почва, обилие воды для полива и, наконец, такие растения, которые давали высокий урожай. Независимо и приблизительно в одно и то же время земледелие зародилось на Ближнем Востоке в 8 тысячелетии до н.э., в Китае в 6 тысячелетии до н.э., в Центральной Америке в 7 тысячелетии до н.э. В этих областях найдены дикие предки растений, ставших там издревле основными сельскохозяйственными культурами: пшеница и ячмень на Ближнем Востоке, рис и просо в Южной и Восточной Азии, кукуруза, бобы и картофель в Центральной и Южной Америке".
Про религию в фильме тоже много говорили. Про культ богини-матери (в том числе и в Чатал-Хуюке).
Даже головы быка, возможно, являются символом не только мужского бога, но и женского начала, обновления, возрождения, потому что очень похожи на матку женскую с фаллопиевыми трубами.
На стенах святилищ видно, как грифы клюют обезглавленные тела; символ гибели - клюв орла, соседствует с символом жизни - женской грудью. И всюду присутствует образ быка: в рельефных и нарисованных головах и фигурах, в вылепленных и подлинных рогах на глиняных алтарях.
Под полом комнат (особенно лежанок) жители хоронили своих умерших. Видимо предварительно тела мертвецов "обрабатывались" хищными птицами. Этот обряд впоследствии широко распространился, возможно, что и люди трипольской культуры из современных Украины и Румынии (5000-3000 тыс. до н.э.), родственной культуре Чатал-Хююка, также скармливали своих мертвых хищным животным.
Особенно стал известен этот похоронный обряд благодаря иранскому зороастризму. Не зря Чатал-Хююк считается прародиной всей индоевропейской культуры.
Но как от охоты и собирательства люди перешли к земледелию и строительству первых городов?