December 24th, 2019

(no subject)

Посмотрела наконец программу «Наблюдатель» про инклюзивное образование, где участвуют Татьяна Соловьева, Эмилия Леонгард, Елена Соловейчик (у которой мы с мужем занимаемся жестовый языком)) и Станислав Иванов (ио председателя Всероссийского общества глухих).
Ну что могу сказать. Каждый по-своему прав. Леонгард и Соловьева против жестового языка. Они выступают за обучение устной речи детей с нарушением слуха с самого ранннего возраста- и это правильно.
Но как правильно заметила Елена, есть и всегда будут глухие дети (их не так уж и мало), которым, к примеру, нельзя делать имплантацию, или можно, но они все равно не могут усвоить речь - что с ними делать? они не вписываются в систему Леонгард. Сегодня они списанные дети, их не знают как учить, потому что нет программы жестового языка: ни в школе, ни в детском саду. Вернее, есть, но только для глухих детей с умственной отсталостью. Но почему? Почему нельзя помогать глухому ребёнку в раннем возрасте познавать мир с помощью жестов, увеличивать его словарный запас?
Вот сама передача https://youtu.be/cP4_mn-niiA

(no subject)

хорошо, что мы с Ильей в воскресенье съездили в храм, я рада. Правда, опоздали сильно( Но зато попали на службу, слава Богу.
Там ещё выставка кукол была с такими ангелочками:

После храма Илюха напросился в картинг.. я честно признаюсь: не люблю я картинги. Во-первых, этот запах (в закрытом помещении это реальная вонь(( Во-вторых, шум. Ну и вообще мне не нравится этот вид досуга. Но ради Ильи я терплю. А тут недалеко от Симонова монастыря открыли некий Black Star karting в ТЦ Ривьера. очень дорогие 1500 за 10 минут, гнут пальцы, что они электрические, единственные в России. ну думаю, ладно, пускай дитятко покатается один раз.
Позвонила записалась. Сказали придти за полчаса. Пока искали место на парковке, пока искали сам картинг (пошли ещё не туда, перепутали на схеме), прошло минут 15. Так что мы пришли минут за 12 до старта. И нас не пустили! 3 минуты уже идёт инструктаж.
В общем, я разругалась с ними, развернулись мы с Ильей и уехали. И что меня поразило: во всех близлежащих торговых центрах мест на картинге не было. Неужели люди ещё ходят по торговым центрам? я например, вообще ненавижу бывать в ТЦ в выходные (да и вообще не люблю там бывать, но в выходные особенно). А люди значит ездят в выходные.. странно.
Ну вот. Я тогда позвонила в открытый картинг в Марьино, там приветливо ответили и мы поехали туда. Там вообще никого не было! Илья один катался. Конечно, карты там раздолбанные и простые,не электрические, зато пустота, свежий воздух и в 3 раза дешевле! 500 р за 10 мин

Чосер

вчера прошло заседание нашего замечательного Книжного клуба: обсуждали Кентерберийские рассказы Чосера, аж 14 века! Вполне себе интересное местами произведение.
Полезла сегодня читать про лоллардов (были такие еретики в то время, можно сказать, протопротестанты). И узнала, что кроме самого известного восстания Уота Тайлера, было ещё куча других народных восстаний. А самый первый борец был из дворян!
«Первый из вошедших в историю Англии борцов за права простого люда, Уильям Фитц-Осберт, происходил из благородной семьи; он жил при короле Ричарде I и был более известен под именем Уильям Длинная Борода; в те времена многие люди саксонского происхождения отращивали бороды, как бы символизируя свое неприятие чисто выбритых нормандских завоевателей. "Страстный поборник справедливости и правосудия, — писал о нем летописец Роджер де Ховенден, — он стал опорой и защитником бедняков".
Но вообще про Чосера реально интересно было слушать и рассказывать.
Он родился в семье богатого виноторговца, и был парень не промах: умел устроиться, всю жизнь служил при дворах разных особ королевских кровей, потом был начальником таможни, только под конец жизни немного подкачал- обеднел чуток и залез в долги. Женился на знатной Филиппе, фрейлине королевы, ее сестра была официальной фавориткой. В общем, был достаточно успешным и уважаемым человеком, ну и поэтом был признанным тоже. Общался с Петраркой и Боккаччо (по некоторым данным), но даже если не общался, их творчество очень сильно влияло на него (возможно через их рукописи). на творчество его влияли много кто, вообще все Кентерберийвкие рассказы - сплав очень многих источников), или как Таира поэтично выразилась, гобелен, в который вплетено все, что тогда было известно. Античные авторы (Боэций, Вергилий, Овидий), рыцарские романы, фаблио и прочее, и прочее. Кентерберийские рассказы- это очень важное произведение для английской и мировой литературы в целом, оно отражает эпоху позднего Средневековья, но вместе с тем признаки раннего Возрождения в нем присутствуют тоже.
Исторический контекст: 14 век в Англии был очень сложный, шла Столетняя война, только что была чума, которая пол-Англии выкосила, были всякие еретики - к примеру, лолларды, антикатолические ребята, которые хотели, чтобы Библию читали по-английски, а также чтобы католическая церковь была поскромнее и победнее) Лолларды участвовали в крестьянском восстании Уота Тайлера. А произошли они от Джона Уиклифа: «Одним из наиболее известных критиков церкви в Англии периода средневековья был священник Джон Уиклиф (1320— 1384). Просвещенный богослов, занимавший почетный пост мастера оксфордского Белиол-Колледж*, в своих лекциях, статьях и проповедях страстно выступал против некоторых аспектов церковного бытия, обвиняя церковь в отходе от простой духовности, предписываемой Священным Писанием, и отрицая ее право стремиться как к тленным земным богатствам, так и к политической власти. Он соглашался с божественным происхождением светской власти, но при этом утверждал, что когда власть имущие впадают в земной грех, они теряют "божью милость" и лишаются священности своей власти».
он как раз во время Чосера жил, точно влиял на него»