June 3rd, 2017

(no subject)

меня нередко упрекают в том, что я балую младшего ребёнка.
- Ему уже 12 лет, ему надо отрываться от маминой пуповины,- такое я слышу иногда от разных людей.
Конечно, я его балую. Вот вчера, например, в Кидзании он выпросил у меня паспорт. Там есть такая возможность - за 450 р приобрести ребёнку паспорт, похожий на настоящий (ещё там можно права получить и банковскую карту- все как у больших).
И я могла бы встать в позу и сказать сыну, что паспорт ему не нужен, что мы тут редко бываем, вообще надоели эти ненужные бумажки в доме.
Но когда я задумываюсь, что у него так мало возможностей получить удовольствие, радость. Когда я думаю, что он не радуется от классной песни, не воспринимает пение птиц (или мое пение;)- да чьё угодно пение ему недоступно просто. И книги хорошие.. тоже мимо него.
И вот когда я понимаю, что столько вещей, которые радуют меня, ему безразличны.. ну неужели мне трудно потратить эти 450р, чтобы он обрадовался!
Тем более что есть в нем стремление к независимости- и оно меня радует. Вот он спрашивает, когда уже он будет ходить в школу сам. Вот он говорит, что 5,6,7,8 класс он будет в школе, а 9-й - в метро! То есть уже дозрел до того, что думает, где будет работать. Мне кажется, это и есть постепенное взросление и отрывание от моей пуповины)

Трауберг какая-то потрясающая совершенно: надо купить ее книгу

Как вы помните, бабка у Пушкина была постоянно недовольна. Все ей мало, включая высшую мирскую власть - судя по черновикам, она хочет быть Римскою Папою. Вероятно, и это бы ее не удовлетворило. Такая бочка данаид- верный симптом страсти.
Жена у Андерсена - мастер благодарения. Это мог быть не муж, а кто угодно, а по сути - Божий промысел. Она и бабка - образы евангельской и мирской души. Подумаем об этом, образы очень точны.
Как всякую притчу, сказку Андерсена не стоит толковать «расширительно». Она говорит только об одном. Конечно, есть вещи и обстоятельства, принимать которые кощунственно. Покорность Промыслу тоже бывает per abusum- но сейчас речь и не о том.
Если главное для нас женщин - не самоутвердиться, а что-то другое, подумаем, нет ли в мятеже какой-то несообразности. Слава Богу, вправе думать и я, все-таки я женского пола, и думы эти привели меня к выводам, о которых стыдно писать, так они просты.
Один священник сказал недавно, что в молодости хотел понять, какие грехи у женщин. В сущности, это ясно и коту: Сцилла наша- властность, Харибда- особая тонкая энтропия, перед которой неряха и даже распутник покажется чистеньким скаутом. Каждому знакомы наши атрибуты, отравляющие всем жизнь: a la Люцифер (злость, поджатые губы, беспощадная забота) и a la Ариман (грязь, ватки в лосьоне, волосы на щетке). Современная женщина это удачно сочетает.
Куда же нам лезть? Нам бы держаться на узком пути, между Сциллой и Харибдой. Опасна бездна Тиамат? Значит, каждую секунду надо «ставить туфельки ровно», прибирать за собой и за другими. Опасна искренняя вера, что ты, ты сама- «всяческое во всем»? Значит, надо очень следить за собой, слушаться, со всеми считаться, сохранять приветливость (не сахарную сладость, оборотную сторону жестокости, а именно приветливость). На это уйдет столько молитв и сил, что будет не до Римской Папы.
Стоить помнить очень важный закон: противоположность всех Сцилл и Харибд, Люциферов и Ариманов- совершенно мнимая. Битва их бессмысленна, они прекрасно подружатся, как Пилат с Каиафой. Если бороться в себе и с той, и с другой, вдруг окажется, что ты стремишься к тем свойствам, которые обычно привлекают в женщинам- к жалостливости, смирению, скромности, кротости, тихости. Да тут не до Римской Папы.
http://bezverxa.livejournal.com/171162.html

(no subject)

интересно сегодня сказала дама по #радиомаяк (опять забыла фамилию, запомнила лишь название ее книги "культура и философия"- кажется;).
Она сказала, что архетип Рыцарь (соединив в себе архетипы Воин и Любовник) появился тогда, когда дамы получили право наследовать имущество (как я понимаю- во Франции, потому что в Англии у них этого права не было до конца 19 века).
Ну так вот. французские дамы начали наследовать имущество своих отцов и мужей=стали богатыми .
И брутальные воины им не особо нравились, нужны были учтивые куртуазные мужчины, которые умели говорить о любви и заниматься ею. Вот поэтому возник Рыцарь. И поэтому отношения рыцаря и его дамы так похожи на отношения вассала и его господина.
а я сразу вспомнила эту песню))
https://youtu.be/quBNOg7dMNI

про Камбоджу: 50%экономики современной - дотации западных стран!

Интересно сейчас Маслов опять-таки по радио Маяк рассказывал про Камбоджу. Что уничтожили им Пол Пот сотоварищи экономику и самое главное - образование на несколько поколений вперёд ( и они никак не могут восстановиться. Не могут привести в чувство все, построить конкурентноспособную экономику, живут на дотации других стран. (интересно, кто им деньги даёт?) 50% - подачки западных стран.
И все равно - куча снобизма и высокомерия: они же потомки великих кхмеров! Не то что "жёлтые"- так они презрительно называют китайцев, вьетнамцев и пр азиатов. Действительно, империя кхмеров была великой - с 10 по 13 век. И соревновалась с Китаем в культурном и экономическом влиянии на регион. Но пора проснуться , протереть глаза и понять своё реальное место в этом мире сегодня. И постараться хоть как-то восстановиться после того, как Пол Пот и прочие красные кхмеры уничтожили пол-страны.

С Праздником!

‪даже если завтра не получится причаститься, я все равно поеду в храм, и буду рядом с Богом, потому что уже не могу без Него.
мне вообще сложно понять, как люди живут без этой подпитки.. что бы я делала, если б не было в моей жизни Христа? умерла бы, гонялась бы за пустотой, как кошка за фантиком, пережевывала без конца маленькие грустные истины.. Я это часто делаю, когда отдаляюсь от Бога, когда отворачиваюсь от Него.
С Праздником, дорогие мои, со Святой Троицей! С днём рождения Церкви!

История глобальной нелюбви

понимаю, что достала всех со своей Царской невестой, но правда- эта музыка для меня лучшая, я ее могу слушать все время, она такая красивая!
И история сама очень реалистичная.
Раньше я видела ее в терминах эволюции: Григорий- плюс, Любаша - минус, Григорий тяготится ее любовью, скучает с ней, ищет новую любовь, поинтереснее - Марфу, недоступную,чужую невесту. Любаша не желая верить в его предательство, строит сначала иллюзии, что она прогневала его чем-то (какая волшебная их совместная с Григорием ария!) Но потом осознаёт, что она не ошиблась и задумывает извести соперницу (уничтожить ее красоту). Хочет ли она зла? Нет, она просто ослеплена обидой, уничтожена и раздавлена предательством любимого, хочет сделать ему больно. Так Медея убила детей Язона: не потому, что хотела их смерти, а потому что хотела уязвить обидчика.
А теперь я вижу, что вся эта история о глобальной нелюбви. Нелюбовь Григория: разве он умеет любить? Наигрался с Любашей, надоела, нашёл новую жертву- максимально недоступную для себя и тем более притягательную.

Нелюбовь Любаши - разве эта душная, липучая зависимость можно назвать любовью? Она полностью слилась с Григорием, стала его тенью, разве это нужно ему? Как раз такую зависимость эволюция всегда больше всего порицает. Нужно жить своей жизнью, а не сливаться с любимым - и сливать себя.

Единственные, кто любят - взаимно, счастливо, глубоко, верно и преданно- Ваня с Марфой. С чувством собственного достоинства, чистотой и глубоким уважением друг к другу.
Но не может окружающий мир терпеть в себе такую любовь. Эпоха большой нелюбви задавит, уничтожит такое искреннее и настоящее чувство. Ивана убьёт, а Марфу сведёт с ума. И только в безумии она будет счастлива (и споёт самую прекрасную на свете арию)...