March 4th, 2017

(no subject)

интересно, а что с сайтом магазина лабиринт стряслось? Книжек нет вообще в наличии :(( начала искать- все отстутствует.
Придётся на озоне тогда заказывать. заодно и Илье лего жакажу, наверное, чтоб 2 раза не вставать. У него ж др 18 марта, он уже попросил себе подарок) не очень дорогой , слава Богу.

норвежский рецепт борьбы с зимней депрессией

«Профессор Синтия Стахлмиллер специально уехала из Австралии в Норвегию, чтобы изучить, как «адаптируются к полярной ночи жители города Тромсе, который находится почти на 400 км севернее полярного круга. В ходе этнографических изысканий она описала ряд принципов, распространенных в культуре норвежцев и помогающих им меньше огорчаться из-за холода и темноты9. Во-первых, принято восхищаться природой вообще и сменой времен года в частности и специально ждать осени, чтобы увидеть северное сияние, а потом вволю наслаждаться видом звезд в полярную ночь. Во-вторых, к самой зимней депрессии норвежцы относятся философски, описывая ее в контексте гармонии с природой. «Сезоны сменяют «друг друга, и моя душа меняется вместе с ними. В течение зимы я погружен в размышления и способен глубже осознавать жизнь. Я чувствую себя немного мертвым, когда приходит тьма. Но потом, когда рассветает, я становлюсь более живым. Я не в депрессии, я скорее испытываю легкую печаль от размышлений о том, что такое наша жизнь и для чего она». Эти слова принадлежат норвежскому экологу и философу Арне Наессу, а Синтия Стахлмиллер цитирует их в своей работе, чтобы проиллюстрировать готовность жителей севера принимать осеннее снижение настроения как должное, как нормальную часть «порядка вещей — и спокойно помнить, что оно исчезнет весной. Но важно и другое: все традиции жителей Тромсе направлены на то, чтобы не дать зимней депрессии засосать их с головой. Зима связана с целым рядом ритуалов и обычаев. Норвежцы зажигают свечи и любуются их мягким пламенем. Они собираются вместе и рассказывают друг другу истории, причем по возможности смешные. К празднованию Рождества они относятся даже серьезнее, чем все остальные европейцы, — приуроченные к нему дружеские визиты и пиршества растягиваются на целый месяц. Жители Тромсе отмечают день исчезновения «солнца и день его возвращения, выпекая специально предназначенные для этих событий солнечные сдобные булочки. Северяне уделяют много внимания специфическим зимним видам спорта и шутят, что каждый норвежец рождается, уже стоя на лыжах. Помимо всего прочего, дети и взрослые постоянно принимают рыбий жир: они уверены, что это предотвращает любые болезни, в том числе и зимнюю депрессию. Даже если не учитывать, что жирные кислоты и в самом деле очень важны для нормальной работы нервных клеток, эмоциональные расстройства — это одна из тех областей, где эффект плацебо может быть «очень выраженным. И наконец, на севере принято по возможности не экономить на освещении и стараться компенсировать недостаток солнца как яркими лампочками, так и живым огнем. Из-за всех этих мер, закрепленных в культуре и оправданных биологически, норвежцы относятся к зимнему аффективному расстройству с изрядной долей иронии. Им все время рассказывают об опасностях темноты и по телевизору, и в газетах, и при общении с австралийскими учеными, а они отвечают, что все это глупости, надо не воспринимать зимний упадок сил как диагноз, оправдывающий человека, а думать, что с ним можно сделать.»

Отрывок из книги: Казанцева, Ася. «Как мозг заставляет нас делать глупости.» АСТ: CORPUS, 2014-01-15T00:00:00+00:00. iBooks.

(no subject)

открыла для себя прекрасный архив медиафайлов predanie.ru - в виде программы для телефона. Скачала ее и вот теперь наслаждаюсь разными лекциями. Лежу, закрыв глаза, и слушаю. Очень интересная лекция Василия Чернова про христианство в Японии, потом хочу послушать про Византию курс лекции Романа Шляхтина, потом про Евангелие- великолепные лекции. В общем, там просто огромный выбор. Есть и художественная литература, и песнопения...
очень рекомендую.

(no subject)

из слов Чернова следует, что во многом в гибели христианства в Японии виноваты сами европейцы - португальцы, а больше всего - испанцы. (оказывается, эти 2 страны в своё время взяли и поделили весь мир на две части между друг другом;))
Сначала в Японии безраздельно царили португальские иезуиты. Они проповедовали среди богатых японцев - даймё. И это имело соваем неплохие результаты. В конце 16 века в Японии было по самым скромным прикидкам 300 тыс христиан, а иезуиты утверждали, что миллион.
Но. проблема была в том, что сами португальцы не удосужились выучить японский. поэтому Библию так за век и не перевели на японский (даже Евангелие не перевели!) Выбрали неверный термин для перевода слова Бог на японский (не самое светлое воплощение будды). И японцы верили не пойми во что (это, кстати, показано в книге и фильме Молчание хорошо). то есть ошибки были самих миссионеров. Во многом от недооценивания японской культуры и менталитета. Это тоже сыграло потом роль в разгроме христианской общины.
А потом в конце 16 века приплыли ещё и испанские миссионеры. Францисканцы стали проповедовать среди самых бедных слоёв населения, но по-своему. Они привыкли к примитивным жителям Филиппин и Центральной Америки. Там они говорили дикарям так: вы жили неправильно, мы сейчас вас научим, как правильно, и вы станете испанцами - и по религии, и по жизни. В Японии они стали действовать точно также. И хотя они построили госпиталь в Осаке, этим своим отношением вызывали у всех слоёв населения Японии сильное раздражение. Японцы же не дикари. У них своя культура, и режим табуларазы там не сработает.
И вот в 1598 году испанский галеон, перевозивший из Манилы (Филиппины) в Акапулько (Америка, Мексика) оружие, драгоценности и военный гарнизон, разбился у японских берегов. Местный даймё хотел забрать сокровища себе по так называемому береговому праву. А капитан испанский воспротивился и стал угрожать японскому барону. Он стал говорить, что Испания так могущественна, что может победить противника в любой точке мира. И тем более, здесь в Японии так много христиан, они испанцам помогут.
это была ужасная ошибка. Сотни тысяч японских христиан пострадали в ближайшее время - в том числе и из-за этих заносчивых слов испанского капитана.
И ещё один момент. В 16 веке, когда христианство распространялось по Японии беспрепятственно, там царил феодальный разброд и смута. И в сплочённом ордене иезуитов японцы видели единую силу, вызывавшую уважение. Когда же прибыли францисканцы, а потом и доминиканцы и августинцы, японцы увидели, что в христианах на самом деле такой же разброд и шатание, как в их религиозных вождях. Уважения это точно не прибавило..
Пошла дальше слушать)))

христианство в Японии-2

мне ужасно хочется это все записать, потому что тема для меня очень интересная.
Когда мы смотрим фильм Молчание, мы не можем не сочувствовать христианским мученикам, но надо понимать, что в это время в Европе католики убивали протестантов так же рьяно, как протестанты убивали католиков. А вскоре началась тридцатилетняя война, в которой погибли миллионы европейцев- просто из-за различий в вере. Так что убийство человека не той веры признавалось и японцами, и испанцами, и португальцами как норма. Вопрос в том,кто мог это сделать в конкретной ситуации, у кого была власть.
Даже такие хорошо относящиеся к аборигенам миссионеры, как епископ Филиппин Доминго де Салазар и прояпонски настроенный Алонсо Санчес, которые были против подавления местного населения, считали необходимым захватить Китай (!). Почему? потому что китайские правители мешают христианской миссии. Даже Валениано и Коэльо, которые выступали против давления европейских властей на Японию, считали необходимым сделать из Нагасаки португальский Гонконг.
И что интересно: Нагасаки - центр христианства Японии, оказывается. Там др сих пор самый крупный католический собор, там совершались самые страшные показательные казни мучеников.
Есть монумент памяти 26 первомучеников христианских в Нагасаки.

христианство в Японии-3

началом окончательного конца христианства в Японии послужило прибытие туда голландских купцов. Голландцы были враждебны и испанцам, и португальцам: они недавно добились независимости от Испании, поэтому сочувствовали японцам. Кроме того, они были торговыми конкурентами португальцам: вскоре голландцы завоевали первенство в торговле по всей Азии, кроме Макао. К тому же голландцы не проповедовали свой кальвинизм. Поэтому голландцы были единственными иностранцами, допускавшимися в Японию (кроме китайцев). Но даже голландцев допускали только на искусственный островок рядом с Нагасаки, а не в сам город.
В 1614 году, был выпущен указ сёгуна о запрещении христианства и высылке иностранных миссионеров. Большинство иностранцев уехало, некоторые остались, конец всех их был плачевным.
Окончательным концом христианства в Японии было крестьянское Симабарское восстание в 1637 году- японцы называют его христианским и считают, что его спонсировали португальцы.
Токугава направил для подавления восстания 200 тысячную армию, но 30 000 повстанцев, укрывшись в замке Хара, долгие месяцы выдерживали осаду. Только приход с моря голландской эскадры и обстрел замка из пушек смог сломить сопротивление повстанцев. Все, кто остался жив, были казнены. В 1638 г. из страны были высланы все иностранцы, а в 1641 г. были запрещены все контакты с иностранцами - началась эпоха сакоку- изоляции Японии от внешнего мира, длившаяся 250 лет, до императора Мэйдзи.
Исповедание христианской веры каралось смертной казнью. Потомки казненных христиан в течение семи поколений считались подозрительными. Каждый год они обязаны были приходить в определенный буддийский храм и отрекаться от Христа. При этом их заставляли попирать ногами христианские иконы. Такое положение сохранилось вплоть до падения сёгуната в XIX веке.

Действительно была история с прибытием миссионеров в 1643 году (4 европейца и несколько азиатов-христиан) , как в Молчании, и действительно печально закончилась. Все отреклись от своей веры. Итальянец Джузеппе Кьяро остался в Японии , скорее всего, внутренне остался христианином- прообраз Родригеса в Молчании.
Японцы требовали не только отречения от веры, но и требовали признания, что иезуиты приходили не только как проповедники, но и для завоевания Японии.

Интересно, что попирание христианских образов - так называемое фуми-э - воспринималось японскими христианами как необходимость, формальность, никто не воспринимал это как отречение от веры. Все японские христиане ушли в подполье- стали криптохристианами. Интересно, что они сохранили внешние формы своей веры до открытия страны, до прибытия французских миссионеров в конце 19 века. О сути христианства японцы уже забыли, но молитвы, обряды сохранили в знак уважения к своим пострадавшим предкам.
К отцу Бернару Петижану в храм в 1866 году пришла кучка японцев из-под Нагасаки. Таким образом католики встретили тайных японских христиан)) Папа римский назвал это одним из величайших чудес нашего времени. Однако, стало понятно, что христианами их нельзя назвать, хотя крещение и крестное знамение у них сохранилось. Но все практически христианские понятия были утеряны. У них даже молитвы сохранились на латинском и португальском языках! Но японцы совершенно не понимали их содержания..
Сейчас христиан в Японии официально около 2,5 млн, но Чернов считает, что это очень мало, к тому же из них очень много сектантов.
И кстати ядерная бомба взорвалась в 1945 году совсем рядом с католическим собором Нагасаки. Все реликвии христианской Японии были уничтожены((

современный собор был построен в 1980 году

вот оно что!

«После адреналина и кортизола третьим по важно сти компонентом гормонального стрессорного ответа являются эндорфины. Эти молекулы вырабатываются опять же в ожидании возможной травмы, потому что обладают сильным обезболивающим действием и позволят животному (или человеку) не умереть от болевого шока. Хорошая новость в том, что если стресс не сопровождался травмой, то все эти эндорфины будут израсходованы на повышение настроения — это как маленькая и безопасная доза героина, синтезированного прямо внутри черепа «Именно на это ощущение счастья и подсаживаются фанаты экстремального спорта, превышения скорости и других опасных вещей. Они ошибочно называют это адреналиновой зависимостью, но от адреналина никакого удовольствия не бывает, от него только сердце бьется как сумасшедшее и аппетит пропадает. А причина кайфа — это эндорфины. Когда человек делает что-то опасное, его мозг, естественно, решает, что хозяин сейчас навернется к чертовой матери и ему ручки-ножки оторвет. В надежде все-таки выжить мозг заранее выбрасывает много эндорфинов, которые и расходуются на удовольствие — раз за разом, до тех «пор пока однажды не пригодятся, увы, по прямому назначению.
Забавно, что романтическая любовь с точки зрения биохимии довольно близка к протяженному во времени стрессу. В 2004 году психиатры из Пизы (город, где сносит башню, логично) сравнили эндокринный статус у 24 по уши влюбленных испытуемых и у 24 нормальных людей обоего пола7. Выяснилось, что свежая влюбленность повышает уровень кортизола почти в два раза. Если поймать тех же испытуемых и измерить им кортизол еще раз через 1–2 года, когда их уже отпустило, то показатели никак не будут отличаться от контрольной группы.»

Отрывок из книги: Казанцева, Ася. «Как мозг заставляет нас делать глупости.» АСТ: CORPUS, 2014-01-15T00:00:00+00:00. iBooks.