November 21st, 2015

22 школа: впечатления

Вчера съездила в 22 школу для слабослышащих на день открытых дверей. Находится школа в самом центре, на на Малой Дмитровке (ст.м. Пушкинская), недалеко от сада Эрмитаж (дети в хорошую погоду нередко гуляют в саду).
Недавно 22 школа вступила (как и все другие - в принудительном порядке) в Лицей 1501, который занимает 4 место в рейтинге московских школ. Пока никаких изменений, как утверждает администрация, они не заметили. Об этом я буду писать дальше, а сейчас просто впечатления от школы.
Эта школа в принципе ближе всех остальных к нам. И муж мой считает, что Илюху надо отдавать сюда.
Начальная школа у них длится 5 лет, потом начинается средняя. Учатся либо 10, либо 12 лет.
Они очень гордятся тем, что у них все выпускники поступают в вузы (в основном, в Бауманку) и сидят потом дома с дипломом Бауманки на пособии.
Чем меня пугает эта школа? Они всячески подчеркивают, что школа именно для слабослышащих - 2 вида, а не для глухих (1). И что они против языка жестов, что дети должны говорить. Нет, я всеми руками за говорящих детей, но у Илюхи явные с этим проблемы. Нас, конечно, возьмут, если я настою. Но не будут ли шпынять, рассказывать мне, как он плохо справляется с программой, пытаться избавиться?
Думаю, лучший вариант для меня: посидеть еще следующий год в нашей школе начальной. А потом подбить лучших детей из нашей школы уйти целым классом. Либо в 22, либо в 52 (ее больше рекомендуют, но в какой же дыре от нас она находится! Муж очень против того, чтобы ездить туда каждый день. А оставлять Илюху на ночь я не хочу).
В общем, будем думать. Тем более, неизвестно, что будет в следующем году. Об этом следующий постинг.

в следующем году все коррекционные школы собираются закрыть :(((

Говорила вчера с нашим сурдопедагогом, она сказала, что в 2016 году закроют наши школы для слабослышащих и глухих. Наших детей планируется пихать в массовые школы с сурдопереводчиками (?!!) Больше всего убивает, что все об этом молчат, как будто так и надо :((
Это, конечно, для наших детей просто катастрофа. Я не хочу даже думать и проклинать того, кому пришла в голову эта идиотская мысль. Что все проблемы можно решить с помощью сурдопереводчиков (откуда они их столько возьмут, кстати? Нигде нет даже нормальных курсов по жестовому языку, не говоря уж о таком количестве дипломированных специалистах).
Но разве наши дети могут обучаться просто с помощью сурдоперевода? Может, их тогда просто перед телевизором посадить, на котором будет сурдопереводчик? Как тогда расходы сократятся, страшно подумать! Ведь можно одного сурдопереводчика на все сотни тысяч глухих включить.
Шутки шутками, но это смех сквозь слезы. Рушится годами выстраиваемая система образования, столь необходимая нашим детям. Уже увольняют квалифицированных специалистов (из 30-й школы почти все уже ушли), сокращают часы занятий.
Я не говорю, что вся коррекционная система была прекрасной. Были там и ужасные элементы (тот же 101 сад на Щукинской для глухих детей, где в наказание ставили на горох).
Но если отдельные элементы были недостойными, это не значит, что надо рушить всю работающую систему! Чтобы рушить неустраивающее старое, надо изначально построить новое, а потом уже разрушать то, что было. А получается все совсем по-другому.
Вот заставили (ломая через колено) все коррекционные школы присоединяться к обычным массовым (52-я так и не присоединилась ни к кому, она теперь казенное учреждение - я не знаю, что это означает, но там будут учиться дети с разными проблемами здоровья).
И теперь школа для слабослышащих полностью зависит от милости директора всего образовательного комплекса. Как вы думаете, чьи интересы будет защищать этот директор? Зачем ему интересоваться проблемами особых детей, которых во-первых, очень мало, во-вторых, им все время нужны дорогостоящие занятия, ночевка и пр. затратные мероприятия? Естественно, он будет прежде всего, избавляться от таких затрат, оптимизировать именно их (как было сделано в 37-й школе на Фрунзенской, где директор гимназии, поглотившей школу для глухих детей, просто убрала им все дополнительные занятия и интернат (ночевку). Оптимизировала, блин).
И это, похоже, ожидает все наши коррекционные школы. Будут убирать постепенно, тихой сапой, сначала занятия со специалистами (которые необходимы нашим детям в любом виде обучения). Потом ночевку. Потом помещения. И так далее и тому подобное.
чтобы однажды отрапортовать наверх, что у них особые дети учатся вместе с обычными. Получить за это регалии и звездочки. А еще через месяц-два-три потихоньку выдавить большую часть этих неудобных особых детей на надомное обучение.
И сэкономить, и родителей обычных детей удовлетворить.
А нам что делать? Куда бечь?

Порт-Артурская икона в Симферополе!

представляете: совершенно случайно захожу на сайт Симферопольской епархии и натыкаюсь на новость про мою любимую Порт-Артурскую икону!
Через 2 часа ее будут торжественно встречать в Александро-Невском соборе Симферополя.
Вот сама новость: "в Крым доставят список главной святыни Владивостокской епархии – список Порт-Артурской иконы Божией Матери «Торжество Пресвятой Богородицы». Список иконы доставит в Симферопольскую и Крымскую епархию делегация, в состав которой вошли епископ Находкинский и Преображенский Николай, иерей Димитрий Федорин, протоиерей Алексей Сабанский, а также учредители « Фонда Порт-Артурского храма» Александр Михайлович Берестянский, Юрий Иванович Радченко и Алексей Александрович Щепин.
Торжественная встреча святыни в Александро-Невском соборе города Симферополя состоится 21 ноября в 18.30.
22 ноября в 9.00 в Александро-Невском соборе будет совершена Божественная литургия и молебен перед святым образом. Почтить Порт-Артурскую икону Божией Матери «Торжество Пресвятой Богородицы» симферопольцы смогут до 13.00.
22 ноября в 14.30 - встреча святыни в Свято-Владимирском соборе в Херсонесе.

Передача Владивостокской святыни черноморским морякам состоится в рамках духовной акции Приморской митрополии по принесению списка Порт-Артурской иконы Божией Матери «Торжество Пресвятой Богородицы» в города России и зарубежья. Акция была начата в июле 2015 года, когда Морской Крестный ход на паруснике «Паллада» доставил список святыни в китайские и корейские города – по маршруту «Владивосток-Циндао-Йосу-Далянь-Владивосток» – в рамках празднования 70-летия окончания Второй мировой войны и 110-летия окончания Русско-Японской войны.

Организаторами акции выступают Морское собрание г.Владивостока, Приморская митрополия и Фонд поддержки строительства православного храма в честь Порт-Артурской иконы Пресвятой Богородицы.

Нынешнее принесение освященных списков Порт-Артурской иконы Божией Матери «Торжество Пресвятой Богородицы» – в Люйшунь (Порт-Артур), а также в Севастополь – это свершение тех духовных исторических обязательств, которые связаны с обретением этого святого образа.


История. Порт-Артурская икона Божией Матери — первая, явленная в XX веке. Икона была написана по рассказу моряка Феодора, защитника обороны Севастополя 1854-55 годов, которому явилась Божия Матерь. В своем откровении Пречистая Богородица повелела написать данный образ. Сбор средств на его изготовление был инициирован Киево-Печерской лаврой. Жертвователями стали 10 тысяч богомольцев. На собранные пожертвования образ был написан и послан на Дальний Восток.

Летом 1904 года святыню доставили на Дальний Восток. В день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы (21 ноября – по ст. стилю) был совершен молебен, икону поместили в футляр и перевезли на пароход. Но пароход не попал, к сожалению, в Порт-Артур – из-за сдачи крепости. Тогда святыню отправили в ставку командующего войсками, где она и пребывала до конца войны.

Маша цыганка - "жена" атамана Семенова

Мария Нахичеванская.
Часто ее определяют как любовницу атамана Семенова или даже называют его женой. Кстати, насчет жены, известно, что вскоре после покушения на Семенова в Мариинском театре, был устроен грандиозный обед стоимостью 40 тыс. рублей в честь его помолвки с Машей, затем, когда она посещала Японию, кажется весной 19-го, то она представлялась Семеновой, так что, все могло быть в те революционные времена.
Как бы то ни было, любовниц у Семенова имелось много, да и жен, официально признанных, целых две, однако всем им до Маши-цыганки, как до неба пешком, потому, что красивая, экстравагантная, одетая в меха, меняющая драгоценности, так, что была прозвана японскими журналистами - "королевой бриллиантов", разъезжающая на собственном поезде, Маша была самой настоящей атаманшей.
Но, не только внешний вид позволяет называть Машу атаманшей в самом широком смысле, но и то, что она достаточно активно влияла на дела в разбойничьем «семеновском царстве». В то время, среди широкой публики, бытовало мнение, что для того чтобы решить тот или иной вопрос, необходимо предварительно заручиться поддержкой Маши-цыганки.
Говорили даже, что Маша имеет влияние на атамана Семенова гораздо больше, чем японский капитан Куроки, во всяком случае, со стороны людям казалось именно так.

В 1920-м году через Читу, отец Серафим вез мощи преподобномученицы Елизаветы Федоровны и останки еще нескольких человек, казненных большевиками (Алапаевские Августейшие мученики). Елизавета Федоровна - сестра последней императрицы, на момент ареста и гибели была настоятельницей Марфо-Мариинской обители. В итоге, мощи Елизаветы Федоровны в 1921 году были доставлены в Иерусалим и положены в усыпальнице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании.
Так вот, начиная с Читы, Маша оказала, как лично, так и через атамана Семенова, помощь, финансовую и организационную, отцу Серафиму в связи с его скорбной миссией.
Более того, она сама присоединилась к этой миссии и таким образом оказалась на Ближнем Востоке, если точнее то в Бейруте. Где имея свою «законную» долю золотых слитков начала новую жизнь. Вышла замуж за хана Георгия (Юрия) Нахичеванского, родила ему двух сыновей, которые впоследствии стали офицерами Египетской армии.
Вот так и стала Мария Михайловна ханума, т.е. жена хана.
http://albert-motsar.livejournal.com/919704.html#cutid1