November 28th, 2012

Удивительные люди

Очень удивляют люди, которые умудряются всех вокруг убедить в том, что им все должны. Каким образом они это делают? Пытаются навязать свои правила и представления, пробудить чувство вины в окружающих. Типа - если ты не делаешь, как мне надо, ты глупая/ый и ничего в жизни не понимаешь, а если делаешь, то делаешь не так, и доставляешь мне немалые проблемы и неприятности.
Мужчины это обычно делают в бытовой или деловой сфере.
Женщины могут и в личной (мужчины, наверно, тоже, но это уж совсем конченые моральные уроды кмк, типа - взглянул на нее - рублем одарил, тьху!)
А женщина, например, может убедить мужа, что она родила ему ребенка и он теперь ей за это всю жизнь должен. Квартиру, машину, одежду, обеспечивать полностью ее и ребенка... То есть она ему сделала величайшее одолжение.
Или еще "милее" - когда женщина делает одолжение, занимаясь с мужем сексом.
Вот это я вообще не понимаю - честно.
И еще не понимаю - зачем это надо. Нет, ну понимаю логически, что это выгодно видимо, но принять не получается. Так это странно...

Posted via LiveJournal app for iPhone.

(no subject)

А вот про китайских крестьян: " Их хоронят тут же, на своем участке поля. Китайские крестьяне – очень хорошие, смирные, страшно трудолюбивый народ. Работают они с утра до вечера и еле-еле добывают себе на пропитание. Густота населения такая, что все живое – съедено, нет даже никаких птиц. Тут только едва-едва можно прожить человеку и в малейший недород начинается страшнейший голод, и тогда китайцы мрут как мухи. Никакого скота дома у них нет – держать его негде, да и кормить нечем, разве только кое у кого есть ослы, у многих имеются черные худые китайские свиньи, необыкновенно лопоухие и с отвислыми, волочащимися по земле животами. Свиньи и собаки здесь необычайно худы – китайцы своих животных не кормят и они сами должны добывать себе пропитание." это 20-е годы
Прошлого века.
Читала в глянцевой книжке про катастрофы в автосалоне, что в Китае во время недорода и засухи в 20-30-х, потом при Мао (кажется в 50-60-е) люди умирали от голода миллионами.

Posted via LiveJournal app for iPhone.

про мизогинов

как там ненавистники женщин называются? Фемино-фобы?
нет, оказывается, женоненавистничество - мизогиния. Даже не выговоришь с первого раза.
Так вот, я помню, в юности большое впечатление произвела на меня работа Отто Вайнингера "Пол и характер". Даже не знаю. Примерно, наверное, такое же впечатление, как фильм про издевательства в фашистских концлагерях.
«Женщина – раба самой себя. Она лишена дара рефлексии и поэтому ненавидит излишне рефлексирующих мужчин, находя это занятие бесплодным и, что хуже, недостойным настоящего мужчины. Она не в силах подняться над собой, над своей сексуальностью, ей незнаком универсализм – условие гениальности. Женщине недостает интеллектуальной совести. Она безответна, бесчестна и лжива. Понятие чести у женщины свое – исключительно женское. А понятие лжи и лживости ей вообще незнакомо, так как женщина лжет постоянно, ненамеренно, не сознавая того, уверенная в том, что говорит чистую правду».
Есть теория, что Отто отвергла его возлюбленная. Бетховен в такой ситуации написал Лунную сонату, Маяковский решил стать гадом и всем мстить
(Теперь —
клянусь моей языческой силою! —
дайте
любую
красивую,
юную, —
души не растрачу,
изнасилую
и в сердце насмешку плюну ей!
Око за око!)
, а Вейнингер написал "Пол и характер". А потом застрелился.
Но кстати, есть верные мысли и у бедняги Отто. Например - что в каждом человеке есть и мужское, и женское.
Я вообще это все пишу, как предисловие к выдержке из "Писем из деревни" Энгельгардта :) Но это следующим постом.

"Это не лужа, останется и мужу"

"Письма из деревни" Энгельгардта - обязательны к прочтению. Причем именно взрослому человеку, ребенку все эти хозяйственные и исторические подробности будут не особо интересны. Энгельгардт считает, что в России "Крестьянский двор зажиточен,пока семья велика и состоит из значительного числа рабочих, пока существует хотя какой-нибудь союз семейный,пока земля не разделена и работы производятся сообща."
А поскольку бабу деревенскую он видит как врага артельного способа ведения хозяйства, баба ведет хозяйство к разделу и - к погибели, он и относится к ней предвзято негативно.
"Я положительно заметил, что те деревни, где властвуют бабы, живут беднее, хуже работают,
не так хорошо ведут хозяйство, как те, где верх держат мужчины. В таких бабьих деревнях мужчины более идеалисты, менее кулаки и скорее подчиняются кулаку-однодеревенцу, который осилил, забрал в руки баб.. А если раз бабы в деревне держат верх, то и каждая вновь поступающая вследствие замужества в деревню сейчас же попадает в общий тон. Удивительный
в этом отношении происходит подбор; где бабы держат верх, там, разумеется, бабы молодцы - редкая не пронесет осьмину ржи, - сильные, здоровые, отличные, в смысле уменья все сделать; работницы,отличные игрицы; где мужчины держат верх, там бабы поплоше, забитые, некрасивые, изморенные. Выходя замуж, девка смотрит, в какую деревню идти: молодица идет в первую деревню, поплоше - идет во вторую, потому что в первой бабы забьют. И бабы тоже смотрят, кто к ним идет, и пришедшую обрабатывают по-своему."
Ну естественно, мужики более развиты, больше видели, знают, потому они и больше склонны к общему делу. А вот бабы жадны до денег и мелочны. и больше всего меня убило вот это: "У бабы же на первом плане - деньги. За деньги баба продаст любую девку в деревне, сестру, даже и
дочь,о самой же и говорить нечего."Это не мыло, не смылится","это не лужа,останется и мужу", рассуждает баба."
И Энгельгардт оправдывает такую готовность к проституции так: "Нравы деревенских баб и девок до невероятности просты:деньги, какой-нибудь платок,при известных обстоятельствах, лишь бы только никто не знал, лишь бы шито-крыто, делают все. Да и сами посудите: поденщина на своих харчах от 15 до 20 копеек, за мятье пуда льна 30 копеек - лен мнут ночью и за ночь только лучшая баба наминает пуд, - за день молотьбы 20 копеек.Что же значит для наезжающего из Петербурга господина какая-нибудь пятерка,даже четвертной,даже сотенный билет в редких случаях."
Да и сами посудите...

(no subject)

я все-таки хочу высказаться в защиту брака по родительской воле, который еще много где встречается (обычно в традиционных обществах, например, в Индии).
Помните замечательный фильм "Разрисованная вуаль" по Моэму? (какой там Эдвард Нортон, миленочек просто ;))) Там как раз описывается, как женщина полюбила мужчину после того, как вышла за него замуж.
Когда мы женимся по большой любви (а вернее сказать - сильно влюбившись, по большой страсти, по-русски говоря) мы больны. Страсть - это затмение, вспышка, ум спит, мы не видим никаких недостатков своего возлюбленного, нам не до его реальных качеств, желаний, интересов и предпочтений. И когда это затмение проходит, чаще всего приходит разочарование. А потом и развод нередок, поскольку терпеть друг друга мы не умеем и не любим.
А индианки выходят замуж, чтобы полюбить мужа уже в браке. Они изначально готовы к этому, не строят иллюзий, не ждут идеального человека, прекрасного принца и Марка Дарси в одном флаконе.
Нам трудно это себе представить, поскольку мы живем совсем в других условиях. Поэтому нам и кажется, что это "трэш и извращение"(с).

(no subject)

Пересматривала сегодня кусочки из фильма "Близость". Фильм хорош, актеры все отлично сыграли, хотя, конечно, человек тут - лишь игрушка своих страстей.
Хотела просто отметить, что из двух мужчин, персонаж Клайва Оуэна гораздо более мужественный, "мачистый", даже в самый наивысший по раздражению момент - когда любимая женщина рассказывает в подробностях, как ему изменяла - не бьет ее, только говорит грубо: "Свали и сдохни!"


А вот персонаж Джуда Лоу, когда его возлюбленная говорит, что уходит от него (после его измены и тп), дает ей пощечину...