July 21st, 2008

(no subject)

смотрю Библейский сюжет (нравится мне эта программа, она такая мудрая и информативная). про Набокова. тут соль всей западной психотерапии. Тоску по детству, по России, ПО БОГУ, он принимал как мучительнейшую БОЛЕЗНЬ.
его отец защитил своей грудью Милюкова от пули. А сам Владимир написал Лолиту. И прожил с Верой Слоник 50 счастливейших лет. но от веры детской отошел... имхо после этого стиха, написанного после смерти матери.
К РОССИИ

Отвяжись, я тебя умоляю!
Вечер страшен, гул жизни затих.
Я беспомощен. Я умираю
от слепых наплываний твоих.

Тот, кто вольно отчизну покинул,
волен выть на вершинах о ней,
но теперь я спустился в долину,
и теперь приближаться не смей.

Навсегда я готов затаиться
и без имени жить. Я готов,
чтоб с тобой и во снах не сходиться,
отказаться от всяческих снов;

обескровить себя, искалечить,
не касаться любимейших книг,
променять на любое наречье
все, что есть у меня,- мой язык.

Но зато, о Россия, сквозь слезы,
сквозь траву двух несмежных могил,
сквозь дрожащие пятна березы,
сквозь все то, чем я смолоду жил,

дорогими слепыми глазами
не смотри на меня, пожалей,
не ищи в этой угольной яме,
не нащупывай жизни моей!

Ибо годы прошли и столетья,
и за горе, за муку, за стыд,-
поздно, поздно!- никто не ответит,
и душа никому не простит

перепощу - хорошо

НЕ хочет...Вбить гвоздь, вынести мусор, приготовить "утку по пекински", выкинуть старый халат, разобрать "пасьянс с носками"...
Мы до брака 20- 30 лет учимся понимать себя,чего же на самом деле нам надо от жизни," что нам позволено" и "что полезно" и всю жизнь дальнейшую эти вопросы нас не оставляют. И как- то забываем, что вступая в брак, та рубашка, что "ближе к телу" автоматически увеличивается в размере и в ней теперь 4 рукава. И вместе с супругом в довесок идут его увлечения, стремления, хотения. КАк в математике " объединение множеств" . и то что не совпало - всё равно теперь ваше, и оно не чуть не менее важное чем собственное , родное.. НО как, свои -то стремления мы уже привыкли считать очень - очень !..на первом месте , а теперь получается надо отличать голгипера от форварда и анис от мелиссы ( для примера) ? А всего- то и нужно , немного любви и жертвенности, что бы допустить простую, как батон, мысль: Если я люблю , значит люблю целиком и со-расстраиваюсь и со- радуюсь . Только ведь сколько сил на это надо ! Свои- то радости и горести не успеваешь переварить , а тут ещё супружнины-Но с Божьей помощью и это возможно! И потому НИКТО ни для кого НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НАЗОЙЛИВОЙ МУХОЙ. Нет в супружестве своих и чужих проблем- есть общие, хоть на кухне ,хоть в гараже ,хоть в постели.
не хочу- это и есть отсутствие любви . Не вообще ЛЮБВИ, а в данный конкретный момент. Любви к общему, но всё же не своему... Или можно сказать так- отсутствие воли к тому,что бы бросить любить себя, свой покой, свой интерес.. и начать любить его ( её) непокой..
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=126171.840

из рассылки про особых детей

"Человеческие дети в период от зачатия и до 12 лет также находятся в состоянии запечатления: в них запечатлевается душевная жизнь родителей.

Что и как родители делают при ребенке, то и запечатлевает ребенок.

Впервые встречаясь с ребенком на консультации, педагог предлагает ему игрушки и смотрит, какую игру разворачивает дитя. Часто по этой игре мы можем увидеть все, что происходит у ребенка дома: ребенок отыгрывает перед нами, как взрослые разговаривают друг с другом и с детьми, заботятся ли о ком или демонстрируют свою значимость, свою самость. Все, что ребенок запечатлел, он разворачивает нам в своей игре. Понаблюдайте за игрой своих детей, и вы, как в зеркале, увидите в ней себя. Увидите не такими, какими вы сами себе кажетесь или стараетесь казаться, а такими, какие вы есть.

Начинается запечатление с момента зачатия и продолжается до 12 лет.

С 12 лет начинается период самостоятельности, когда ребенок на собственных поступках проверяет и утверждается в том, что он запечатлел.

12 ЛЕТ – критический возраст. В большинстве психологических пособий он описывается, как возраст самоутверждения. Действительно, большинство детей в этом возрасте самоутверждаются в своей самости, но есть 3-5% детей, которые не самоутверждаются, а проявляют заботу. Т.е. существует в подростковом возрасте определенный процент детей, которые особо внимательны, чутки, щедры, уважительны, почитают взрослых, могут проявлять удивительные примеры самопожертвования и готовности помочь. Внимательный анализ показывает, что главное психологическое содержание этого возрастного периода не самоутверждение, а проявление самостоятельности. Это как раз то, что они запечатлели в семье до 12 лет.

В тех семьях, где идет самоутверждение родителей друг перед другом, оно естественно запечатлевается ребенком и затем в самостоятельных поступках проявляется как самоутверждение. В тех семьях, где родители утверждают друг друга, существует атмосфера любви и удивительной заботы. "
То есть получается, что в наличии всего 3-5% человеческих семей, где супруги утверждают друг друга, а не самих себя.