mashutka_alfi

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем: когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше (1 Кор. 13, 4—13).

Итальянская газета «Корьере делла сера» опубликовала на первой полосе рисунок художника Джианнелли, с изображением Иисуса Христа, который выходит из школы неся на плечах свой крест и восклицая : «Они опять проголосовали за Варавву». Таким образом газета выражала свое отношение к решению Страсбургского суда по правам человека, который удовлетворил судебный иск итальянки, потребовавшей убрать из школьных классов традиционное для итальянцев распятие.

Судьи европейского суда по правам человека осудили Италию и единодушно сочли, что наличие распятия в школьных классах противоречит праву родителей на воспитание детей в соответствии со своими убеждениями и праву детей на свободу выбора религии. Судьи Страсбурга сочли, что наличие креста может быть легко истолковано школьниками разных возрастов как религиозный знак, который может нарушать права школьников других религий или атеистов. За возмещение морального ущерба коренной итальянке из Венеции, матери двух детей 11 и 13 лет суд постановил выплатить 5 тысяч евро.

да. скоро место креста займет полумесяц.
но это следствие одной глобальной причины - Европа уже давно постхристианское общество. слава энциклопедистам и прочим =истам, убившим Бога в душах людей.

прочитала очень интересную книгу японского автора Эндо Сюсаку. Две повести. Называются "Молчание", "Самурай".
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%B4%D0%BE
оказыается, в 17 веке, после успешных попыток христианизации Японии (число верующих достигало 400 тысяч человек), японские власти решили, что христианство - ненужная и вредная религия для Японии. И оно было запрещено, миссионеры высланы, те, кто упорствовал в верности ХРисту, казнены в страшных муках. Пытки, применявшиеся для того, чтобы заставить отказаться от Христа японских крестьян, поражают даже видавшее виды современных 3Д-ужастиков воображение (инквизиция просто нервно курит в сторонке). а кто-то меня уверял, что буддистская религия такая мирная, такая добрая, что ее последователи никогда и ни за что не стали бы уничтожать приверженцев другой религии, в отличие от злобных и жестоких, жадных до чужой крови христиан....
оказывается, именно из-за нежелания принимать христианство Япония и была так долго в изоляции от всего мира, граждане за визит в другие страны карались смертью, также и иностранцы, приплывшие без разрешения, безжалостно казнились.
книги очень интересные, написаны очень хорошим, емким, текучим, японским языком, с нюансами, со сдержанностью и мужеством, с искренностью и болью. автор сам - японский католик, долго учившийся в Европе, ему это все очень знакомо.
там есть интересные мысли. с некоторыми согласна, с несколькими оговорками, с некоторыми нет.
очень интересно исследована природа мужества мучеников. По мнению Сюсаку японские крестьяне, нищие, жившие как рабочий скот, предпочитали смерть, пусть мучительную, такой беспросветной жизни. А вот португальским миссионерам было что терять. поэтому нередко они предпочитали отречься от веры. Правда, делали это под предлогом сострадания к пыткам бедных своих подопечных (японских христиан страшно пытали даже после их отречения, пока падре не отречется, а он слышал их хрип и страшные стоны), либо увидев, как ХРистос на распятии, на которое все наступали (была такая специальная процедура - наступить или плюнуть на распятие или икону Богородицы, все члены дома, даже младенцы, должны были ее пройти раз в год, в присутствии чиновников). называлась она фумиэ.
и больше всего добивает героя "Молчания" молчание Бога. он ждет, что мученическая смерть будет сопровождаться фанфарами, что небо содрогнется, камни растрескаются, птицы и звери завоют, что природа хоть как-то отреагирует, если людям все равно. что хоть что-то изменится. но этого не происходит. и смерть мученика выглядит как жалкая никчемная смерть обычного японского рабочего скота, некрасивого, грязного и вонючего. и конечно, как и обычно у все у нас, в этом виноват Бог - как же он не показал падре, что то была великая и прекрасная смерть, что этот человек прямиком в рай отправился? если не показал, может, и не отправился? может, все это сказки для дурачков? может, в Японии мученики это не мученики, а завязшие в японской трясине обманутые?

==Темной и тихой глубины самого себя, до которой в обычное время нет дела и нет времени...
Осознать себя, как будто проснуться и осознать себя в этом свете, тепле, радости и любви, ощутить себя по-настоящему, вдруг понять - каким ты был задуман и как прекрасен этот замысел Божий о тебе... увидеть Вселенную, которая на самом деле дарована Богом тебе и для тебя, а не ты перед ней - жалкий, маленький червяк... задохнуться от того, что ты - есть! - обернуться и увидеть Его.
А Он просто стоит и смотрит, как ты задыхаешься и смеешься, и плачешь от счастья обретения себя.
И счастье в Его глазах превосходит твое счастье.
http://la-cruz.livejournal.com/144307.html

смотрю фильм Шесть. Тексты есть неплохие, но фильм слабый. ПРичем задумка хорошая, сюжет тоже вроде неплохой, хотя можно было немножко его подправить, даже есть экшн-моменты. Но. Слабый фильм оттого, что не веришь этим проповедникам христианства. Не могут современные актеры сыграть святых, христианских мучеников, пороху не хватает, не веришь им - это я еще в Кво Вадис заметила. Красивые вроде, девочки, мальчики, но нет в них ничего святого, не понятно, в чем соль, чего они говорят - кажется, глупости какие-то, пыжатся, пыжатся, даже неловко. Гораздо более естественно выглядят сомневающиеся, безбожники, даже последователи Антихриста гораздо более яркие.
Ну не играют святые в кино. а актеру очень трудно передать это свечение от настоящего Христианина.

Цитата из фильма "Шесть" (2004), с одним из Болдуинов в главной роли:
"Существование Бога невозможно логически или через природу. Это лишь субъективный опыт, он уникален для каждого из нас. Но правда в том, что доказательство существования Господа начертано в сердцах всех присутствующих. Он оставил подпись на своем величайшем шедевре. ДАже на тебе, Броуди.
Я знаю, что не могу никого переубедить или заставить во что-то верить. Но мне это и не нужно. Потому что я знаю, что этот спор уже идет в твоей душе. Да, я знаю, что где-то в глубине тебя какая-то часть кричит и умоляет услышать меня, чтобы ты не отправился в ад. Знаешь, почему ты смеешься? Потому что ты напуган. Ты знаешь, что ад существует. и увы - там ты вероятно и окажешься.
"

Клайв Льюис пишет:
«Люди постоянно тщатся сочетать небо и ад. Они считают, что на самом деле нет неизбежного выбора и, если хватит ума, терпения, а главное - времени, можно как-то совместить и то, и это, приладить их друг к другу, развить или истончить зло в добре, ничего не отбрасывая. Мне кажется, что это тяжкая ошибка. Пути нашего мира - не радиусы, по которым, рано или поздно, доберешься до центра. Что ни час, нас поджидает развилка, и приходится делать выбор. Я не считаю, что всякий, выбравший неверно, погибнет, он спасётся, но лишь в том случае, если снова выйдет (или будет выведен) на правильный путь. Если сумма неверна, мы исправим ее, если вернемся вспять, найдём ошибку, подсчитаем снова, и не исправим, если просто будем считать дальше. Зло можно исправить, но нельзя переводить в добро. Время его не врачует. Мы должны сказать "да" или "нет", третьего не дано.»

Печально, что иной раз, кажется, что христианский мир забыл о нас, православных, живущих на Святой Земле. Для всех существуют только паломники. А ведь здесь живет около 50 тысяч православных арабов, и сейчас приехало несколько десятков тысяч наших братьев из России. Только по данным МВД Израиля при въезде в страну записалось христианами свыше 27 тысяч человек. А сколько еще боятся об этом открыто сказать. Ведь человек, въехавший по закону о возвращении как еврей, может быть депортирован, если выяснится, что он христианин. Или начнутся проблемы с работой. Прямо сейчас наша община знает случай, когда пожилого человека, еврея, который не стал отрекаться от Христа, собираются выгнать из страны.

http://www.rosbalt.ru/2006/07/12/258965.html