mashutka_alfi

прочитала очень интересную книгу японского автора Эндо Сюсаку. Две повести. Называются "Молчание", "Самурай".
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%B4%D0%BE
оказыается, в 17 веке, после успешных попыток христианизации Японии (число верующих достигало 400 тысяч человек), японские власти решили, что христианство - ненужная и вредная религия для Японии. И оно было запрещено, миссионеры высланы, те, кто упорствовал в верности ХРисту, казнены в страшных муках. Пытки, применявшиеся для того, чтобы заставить отказаться от Христа японских крестьян, поражают даже видавшее виды современных 3Д-ужастиков воображение (инквизиция просто нервно курит в сторонке). а кто-то меня уверял, что буддистская религия такая мирная, такая добрая, что ее последователи никогда и ни за что не стали бы уничтожать приверженцев другой религии, в отличие от злобных и жестоких, жадных до чужой крови христиан....
оказывается, именно из-за нежелания принимать христианство Япония и была так долго в изоляции от всего мира, граждане за визит в другие страны карались смертью, также и иностранцы, приплывшие без разрешения, безжалостно казнились.
книги очень интересные, написаны очень хорошим, емким, текучим, японским языком, с нюансами, со сдержанностью и мужеством, с искренностью и болью. автор сам - японский католик, долго учившийся в Европе, ему это все очень знакомо.
там есть интересные мысли. с некоторыми согласна, с несколькими оговорками, с некоторыми нет.
очень интересно исследована природа мужества мучеников. По мнению Сюсаку японские крестьяне, нищие, жившие как рабочий скот, предпочитали смерть, пусть мучительную, такой беспросветной жизни. А вот португальским миссионерам было что терять. поэтому нередко они предпочитали отречься от веры. Правда, делали это под предлогом сострадания к пыткам бедных своих подопечных (японских христиан страшно пытали даже после их отречения, пока падре не отречется, а он слышал их хрип и страшные стоны), либо увидев, как ХРистос на распятии, на которое все наступали (была такая специальная процедура - наступить или плюнуть на распятие или икону Богородицы, все члены дома, даже младенцы, должны были ее пройти раз в год, в присутствии чиновников). называлась она фумиэ.
и больше всего добивает героя "Молчания" молчание Бога. он ждет, что мученическая смерть будет сопровождаться фанфарами, что небо содрогнется, камни растрескаются, птицы и звери завоют, что природа хоть как-то отреагирует, если людям все равно. что хоть что-то изменится. но этого не происходит. и смерть мученика выглядит как жалкая никчемная смерть обычного японского рабочего скота, некрасивого, грязного и вонючего. и конечно, как и обычно у все у нас, в этом виноват Бог - как же он не показал падре, что то была великая и прекрасная смерть, что этот человек прямиком в рай отправился? если не показал, может, и не отправился? может, все это сказки для дурачков? может, в Японии мученики это не мученики, а завязшие в японской трясине обманутые?

который раз натыкаюсь на одну и ту же проблему. В Москву не привозят одежду, которая бы мне подошла. Огромнейшая МЕГА исхожена, посещены малюсенькие магазинчики. Но все, что я вижу на стендах, прилавках... у меня такое ощущение, что оно сшито для фриков и фричек каких-то. Когда я вижу в витрине розовые свитера, оттенка того самого капора, который был моден в России в начале 90-ч (помните, из него еще так торчали шерстинки, очень была романтичная мода, ничего не скажешь), у меня не возникает желание заходить в этот магазин.
Про цены я вообще молчу. это вообще ни в какие ворота.
но хотя бы за такие цены подходящие модели... хоть что-то. и ладно бы у меня была не стандартная фигура.
видимо мои вкусы не совпадают с московскими привозчиками одежды. совсем. на протяжении многих лет уже.
в прошлом году мне обломилась прекрасная командировка. в Италию. в маленький город Удине, что под Венецией. я зашла там в магазин... и обалдела. мне нравилось абсолютно все. я купила там - и кучу рубашек, и нижнего белья, и всего-всего, что ношу до сих пор с радостью. и все это на 100 евро.
опять что ли туда поехать?

у меня случился обет молчания. вынужденный. голос пропал. довольно забавное ощущение.
на улице такая холодрыга, что вообще никуда не хочется.
надо Илюху завтра выписывать. пусть в сад идет.

я второй день хочу записать в ЖЖ по поводу чернухи в кино.
Вчера обсуждали с хорошими людьми эту тему. Они рассказывали сюжет фильма Груз 200 товарища Балабанова. Балабанова я в принципе уважаю, человек достойный и талантливый, сказать тут нечего.
Однако снимать такое... я считаю, это неправильно. Также как я считаю, что последний фильм Вырыпаева "Кислород" - полное г..но, простите за выражение. хотя чернухой его назвать нельзя. там другие проблемы - со всем остальным.
так вот. это вообще проблема авторского кино, наверное. Желание вытрепнуться, показать все совсем по-другому, не так, как все.
Понятно, что такие уроды, как в Грузе 200, были в Советском Союзе. Они и в 17 веке были. и в 15, и сейчас есть.
Только один вопрос - а на фига такое им внимание? посмотрите на телеэкран (у меня нет телевизора, но даже по телепрограмме видно). Одно НТВ поставляет великолепный материал для возникновения новых маньяков и насильников..
но почему-то в 15 и 17 веках, когда люди были грубые, дикие и жестокие, они читали Библию и слушали в храмах песнопения, которые вроде как их к чему-то звали Высшему и Прекрасному. А теперь у нас все нежные, гуманные и прекрасные, и им нужна расчлененка и полный жесточайший негатив?
может, я и дикая, но мне не нужна. Не хочу расчлененку (на фиг Страсти Христовы даже), чернуху и уродов на экране. хочу смотреть на хороших и достойных людей, которые совершают какие-то интересные поступки, которыми хочется восхищаться, которым хочется подражать.
Ах да. Чем не понравился Кислород. Не тем, что там пытаются рассуждать на тему Бога, ничего о Нем не зная, и цитируют Евангелие не в тему. А тем, что главные персонажи - люди абсолютно неинтересные и скучные, ничем не замечательные. В первый раз в жизни я облегченно вздохнула, когда они наконец-то покинули сей мир.

посмотрели вчера итальянский фильм 1948 года. Похитители велосипедов. Грустная, камерная история, великолепно снятая, очень жизненная и печальная. показано, как тяжело жила послевоенная Италия, голодно и бедно, безработица и нищета кругом, велосипед - роскошь, сдавали в ломбард простыни из приданого... так в принципе вся Европа жила еще 60 лет назад.

но я не к этому. Я спросила у мужа: "А если б у нас в России не воровали и не вывозили денег за границу, как ты думаешь, мы бы также жили сейчас, как европейцы, или нет? в смысле материального благополучия?"
вот такой детский вопрос. но ответа я так и не получила

потрясающе. Лучшая книга - Алые паруса Грина. какой язык! какие тонкости переданы, оттенки, гамма чувств и переживаний. а еще и читает Вячеслав Герасимов.

"Счастье сидело в ней пушистым котенком"
"Опять Ассоль закрыла глаза, боясь, что все это исчезнет, если она будет смотреть. Грэй взял ее руки и, зная уже теперь, куда можно безопасно идти, она спрятала мокрое от слез лицо на груди друга, пришедшего так волшебно. Бережно, но со смехом, сам потрясенный и удивленный тем, что наступила невыразимая, недоступная никому драгоценная минута, Грэй поднял за подбородок вверх это давным-давно пригрезившееся лицо, и глаза девушки, наконец, ясно раскрылись. В них было все лучшее человека.
-- Ты возьмешь к нам моего Лонгрена? -- сказала она.
-- Да. -- И так крепко поцеловал он ее вслед за своим железным "да",
что она засмеялась."

и вот раньше мне казалось, что нет ничего лучше быть на месте Ассоли. Хотя не у каждого человека есть такая вера, такое умение ждать, надеяться и верить, несмотря ни на что и вопреки всему.
А теперь мне кажется, что самое удивительное - быть на месте Грэя. Пробудить все лучшее человека - это стоит тех усилий, которые он приложил.

я, обчитавшись Лисьего логова (http://lisa-dv.livejournal.com/) поняла вновь, что люблю наш Дальний Восток. я его плохо знаю, мало очень видела. но он манит, правда.
и не только из-за Мумий Тролля. Мне ЛАгутенко не нравится, он жену бросил, и с Надей Сказкой тусовался, а она дура.
просто есть какое-то ощущение близости и желание еще там побывать.
а вот в Китае и Японии у меня нет желания побывать почему-то. хотя японское мне многое нравится. а китайское чаще нет, чем да.

И вот я еще о чем думала сегодня. Побывала в НИИ акушерства и гинекологии, надо было сделать два УЗИ. Мало того, что я отдала за это 3000 - просто офигенная сумма имхо. Так еще и 2.5 часа промаялась в крохотном душном помещении, где сидело очень много людей, и беременные сидели вместе со всеми в одной очереди.
И вот о чем я думала. Конечно, это здорово - давать жизнь, рожать детишек, вроде как, всех, кого Бог пошлет. Это чудо, тайна, удивительная и невероятная. Но с другой стороны - нельзя не думать о том, что будет с этими детишками дальше. ИМХО - несколько безответственно со стороны некоторых православных деятелей, не будем называть конкретные фамилии, называть контрацепцию, к примеру, страшным грехом и говорить, что если не хочешь рожать - живи как брат с сестрой. Я понимаю, что они пытаются решить проблему государства с фертильностью современных женщин. Но не понимаю, почему путем запугивания и угроз. Что лучше - качество или количество? Многодетность сегодня - это героизм, я действительно так считаю. Но разве можно требовать героизма от всех без исключения? Кто-то может понести, слава Богу, но он должен сам принимать это решение, без всякого давления извне.
Еще один аспект. Нельзя быть многодетным родителем-одиночкой. Не, ну теоретически можно, наверное, но практически - нереально совсем. Должен быть источник содержания и тот, кто будет заниматься всеми детьми. В одном человеке это нереально совместить полноценно. То есть героя должно быть как минимум два, а лучше - три или четыре, вместе с бабушками-дедушками, помощниками. И много вы знаете таких семей? две я лично близко знаю, ими все время восхищаюсь. Но также я знаю несколкьо православных семей, в которых дети - это обуза и практически ярмо, которое мать тащит на себе, как непосильную ношу, и уже жизни не рада, лишь бы донести... так неправильно, я считаю. Православие - это радость, а не карма.
Могла бы я стать многодетной матерью? я не знаю, честно. В настоящих условиях - к сожалению, нет. А что было бы, да кабы, лучше и не думать, а действовать исходя из своих собственных условий и обстоятельств.

вчера поглядели одним глазом Перевозчик3, абсолютно проходной фильмец, ничего нового. Однако. было забавно встретить украинскую девушку главного героя, которая с гордостью заявила, что она совсем не русская, а украинка, а украинцы совсем другие и в голове и в сердце. :) Даже Стэтем засмеялся.
Но я пишу не об этом. Меня заинтересовала новая матрица взаимоотношений главных героев. По законам жанра двое людей разного пола, находящиеся в закрытом помещении больше одного дня, обязательно должны по крайней мере переспать друг с другом. А лучше остаться вместе форева. Сначала я надеялась, что в этот раз Бессон отойдет от штампов - уж слишком несимпатичной была девушка. ПРосто всю УКраину обошли, пока нашли эту невзрачненькую простушку, с корявой фигурой и курносой рожицей провинившейся школьницы. Еще и макияжем и прической ее изуродовали - рыжее каре и размазанные тени вокруг глаз. Однако, я ошиблась. Сначала Стэтем фыркал на нее, брать ее не хотел. Однако, потом проникся, пожалел вроде как. Но эротических мыслей в отношении нее у него похоже не было - и неудивительно, такую только накормить хочется. Зато она к нему воспылала желанием (опять-таки, не страстью, не любовью, не нежностью, а тем, чем может воспылать избалованная девица, тусующаяся на Ибице в клубах - обычным плотским вожделением). И вот она начала его топорно соблазнять, перевозчик ее сначала отшивал, она его спросила - во мне есть дефект, нет, ответил он, ты мне нравишься, просто у меня нет настроения. Но это ее не удовлетворило. Она выскочила из машины с ключами, начала выклянчивать у него стриптиз, потом поцелуй, ну и после поцелуя все заверте...
Так вот. только на днях в каком-то женском журнале прочла, что если мужчина к вам первый не подходит, не надо вести себя как наши бабушки и ждать у моря погоды. Подойдите первая.
Резюме. Современная мораль учит женщину: если мужчина не проявляет к тебе того, что должен - сексуального желания, не удивляйся, он просто стеснительный и не в настроении. Он не может не хотеть тебя - такую замечательную, красивую и сексуальную. Бери ситуацию в свои руки и добивайся своего любыми путями - даже унижением этого мужчины.
На мой взгляд, если бы перевозчик был нормальным мужчиной, после фразы украинской герлы - "Ты хотя бы попой покрути", когда она добивалась от него стриптиза - он не то чтобы спать, разговаривать бы с ней не захотел...

сходила я наконец-то на Тараса Бульбу. Мне понравилось. Бортко все-таки молодец. Очень по-гоголевски снято ИМХО. также ярко, характеры получились тоже такие - былинные, целостные. Ступка - гигант. Вдовиченков на удивление хорош. Панночка красавица. ПЕтренко глазами стреляет.. молодцы в общем. Даже Боярский.
я текст помню плохо, правда. КАк-то запомнилось, как панночка хлеб жадно ела тонкими белыми пальцами. А вот как рожала ребенка 3 суток - не помню совсем.
единственное - непонятны нам эти люди. Понятны в разгуле и ленности. А вот когда идут умирать - за веру и отчизну, "за любимую русскую землю", непонятны. "я тебя породил, я тебя и убью" - это очень по-бульбовски, но для нас сегодня дикость и варварство. Как же так можно со своим ж дитем! Добре сынку, добре - на мучения страшные, да какое же это добре!
Мы что? из нас только желе можно делать, лимонное. А из этих людей гвозди точно можно выковать, которые гнутся, но не ломаются - их мужества, целостности, отваги, веры несокрушимой, твердости неколебимой. И любви к родной земли - чего мы все лишены напрочь. Потрясающий Остап в этом. А Андрей - наш человек. Хотя опять-таки, не совсем наш. Его отсутствие привязанности к родной земле, к близким товарищам и родным нам понятно. Но его великая любовь, сердце горящее только одной - Царицей - опять не близко.
как все-таки много изменилось за 400 лет...
и все-таки - как хорошо, что я не родилась в 17 веке!
мне тяжело было смотреть фильм, особенно в конце, я смотрела в пол, когда мучили Остапа. Все-таки лучше помереть в бою, пусть кони затопчут, пусть будет свербить разрубленное легкое, но по крайней мере перед смертью можно сказать последнее слово, вперя угасающий взор в голубые небеса, посмотреть на родные и близкие лица, может даже обнять дорогих товарищей на прощание, перекреститься. А самое ужасное - когда ты попадаешь в жестокие, немилосердные руки, которые не только отнимут жизнь, но еще и будут умело мучить, а все вокруг будут только смеяться над твоими муками. И ни слова утешения, сострадания, ни исповеди, ни напутствия... Это только в детских фильмах героя, когда над ним занесен уже страшный топор палача, спасают его сподвижники, потому что это справедливо - жить молодому, красивому, смелому. Но в жизни так практически не бывало... и сажали на кол, четвертовали, жарили, сдирали с живых кожу, перебивали кости - чего только не придумала изобретательная на жестокость человеческая мысль...
И вот этот страшный крик Остапа, на который не мог не откликнуться сострадающий отец: "Батька!!!! Слышишь ли ты меня???" Словно крик Христа на кресте....

С Праздником Благовещенья!
Какой светлый, по-настоящему весенний праздник. В нем и робость, и удивление, и надежда, вернее даже упование, и нежность, и чистота, и вера, самая крепкая, искренняя, и полное доверие, смирение, радость и, конечно, любовь. Разве это не весна, не предвестие самого прекрасного и удивительного, что только может быть - в мире, и в человеке? Самое прекрасное - это даже не начало, а предвкушение начала. Пресвятая Богородица, самая нежная, кроткая и смиренная. Удивительно это сочетание, таинственное и непостижимое, Божественного и человеческого.
Мы сегодня смотрели "Самый большой подарок" - фильм американский, где с помощью песенок рассказывается, как Бог подарил людям самй большой подарок - Своего Сына. Довольно забавно за этим наблюдать, ведь даже не поставишь рядом православные церковные песнопения и эти песенки бесхитростные, иконы церковные и их рисунок, изображающий Христа, больше похожий на детский. Однако, какая-то детскость и искренность в этом есть, что-то настоящее, как ни странно, хотя я не люблю обычно такое. Но детям это в какой-то мере понятно, ведь это очень просто - хочешь быть другом ХРиста, который умер за тебя?
Все-таки американцы немножко дети. ПУсть примитивные иногда и ограниченные, но искренние.

я вот не понимаю, как люди голодают. они конечно, молодцы, но я этого не понимаю. как можно 40 дней ничего не есть? знаю, реально такие бывают, но это для меня из разряда фантастики. Или как преподобный Серафим питался снытью, или как преподобный Сергий ел один кусок черствого хлеба в день, да и тот делил с медведем...
я например, если не поем в обед, или после обеда в 5-6 часов не перекушу, становлюсь злой или унылой, или и тем и другим одновременно. Руки опускаются, сил нет, жить не хочется. такая вот я слабая и изнеженная дамочка.
поэтому когда я читаю про людоедство или поедание крыс и падали в блокадном Ленинграде или других голодающих местах, у меня и мысли нет их осуждать или даже ужасаться. Потому что я не знаю, честно, как бы я поступила на их месте. На каком моменте бы сломалась. Что бы смогла сделать, чтобы справиться с голодом. Помните Скарлетт - что угодно сделаю, но никогда больше не буду голодать!
и еще мы фильм смотрели интересный, назывался "Они шли за солдатами" ( в оригинале Soldatesse", кажется). Там рассказывалось о греческих девушках, которые, чтобы не голодать, пошли в итальянские бордели. И там они всю дорогу едут в грузовике, развозят их по этим борделям. Но фильм на самом деле про войну, про смерть, про любовь. И там есть такой момент, когда одна девушка объясняет солдату итальянскому, который их охраняет, почему ее подруга - молодая, красивая, гордая гречанка - пошла на это. "Одно дело, когда голод из-за неурожая, из-за природных явлений. Совсем другое- из-за войны. Тогда голод приходит после других несчастий: нищеты, унижений, смерти близких. Очень сложно уцелеть, остаться прежним".
Так наверное, только святой может. не знаю.

Вот Гришковец и КАнделаки рассказали, как им не понравился Саакашвили. А вот мой приятель хороший, фотограф, с ним лично общался. Нормальный, говорит, мужик. Клялся, что очень любит Россию, что очень хочет дружить с Москвой, но все злодеи мешают..
слушаю я репортажи Вестей, смотрю западные репортажи. И все это такая лажа... так много врут и те, и другие власти, но грузины как-то глупее врут что ли. может из большей эмоциональности. и все-таки.
мне, например, больно. от того, что столь близкие всегда народы натравлены друг на друга, ненависть брызжет из экранов и той, и другой стороны. а все мировое сообщество как всегда сидит и спокойно наблюдает за этим пиршеством злобы, словно боевик голливудский смотрит в прямом эфире...
действительно хотелось бы просто молча протянуть ладошки грузинам, тем самым доброжелательным и элегантным, блистательным и образованным грузинам. и чтобы они улыбнулись и протянули в ответ свои руки.

вот вопрос...
умозрительный. но я не знаю на него ответа.
как полюбить ближнего своего? если много обид и трещин между вами. если сильно поменялись оба с начала совместного пути.
друга, родного, близкого, прежде столь любимого...
как снова его полюбить? по-настоящему.

еще хочу красивый маникюр. и педикюр. я не умею себе делать. у меня еще один большой ноготь какой-то дурацкий, тонкий и нормально не растет. я уж даже думала нарастить ногти акриловые. но это дорого. и так сейчас столько денег куда-то уходит...
и вот еще вопрос. вот вы где одеваетесь? по-моему можно только за границей нормальные вещи покупать. где-нибудь в Венгрии или в Чехии. у нас это почему-то не реально. сколько мы с мужем не ходим по разным московским магазинам, сколько не меряем, а это непросто с вечно скачущим по магазину Илюшей, все не подходит. либо ему не нравится (что чаще всего), либо мне. и вот купили за все лето мне одно платье, одну юбку. и ни одной кажется нормальной футболки и кофточки. жуть какая-то. то ли я какая-то совсем нестандартная.
почему так - я не знаю.

странно...
оригинальное ценообразование в Москве. недавно посетила рынок Теплый стан, на котором в принципе самые дешевые фрукты и овощи, туда ездят закупаться небогатые люди даже из дальних районов столицы. так вот. клубника 70 р, вишня 60 р, черешня 130 р. но почему-то огурцы 35 р кило! в сезон.
в прошлом году помнится, покупала на засолку по 20 рублей, и еще самые дорогие, самые свежие и хрустящие.
а капуста и свекла свежая - по 15-20 р, а в газете пугали, что будет по 50 р...
вообще в Европе все-таки цены выше, даже на рынке.
как они там живут на 750 евро в месяц? (это в Греции приятель Соловьева получает, он сегодня с Крита сообщил).
все-таки хорошо мы живем в Москве. жируем. тут народу 2000 евро в месяц зарплата маленькая. со своей-то квартирой...

пост - все болеем. вся семья сопливит, кашляет, у меня горло болит немного. Терпеть не могу вот такую тянучую болезнь, лучше неделю с температурой 40, чем месяц ходить и кашлять. Сема температурил, не ходит в школу. Вчера Илюхе исполнилось 3 года :) совсем уже большой мальчишка. Подарили смешарика говорящего и огромный грузовик, он был очень рад. Естественно - торт, свечки, "С днем рождения тебя". пусть приучается, хотя желание не загадывал при задувании свечей... ну все еще впереди - побольше оптимизма.
ДУмаю, надо ему велик купить. А то он любит очень всякие такие механизмы, да и полезно для здоровья. Только сразу встает вопрос - где кататься. И еще наверное - Сема будет просить тоже. У него есть самокат, но велосипед круче :) ДУмаю, надо купить либо русский Стелс 12-дюймовый, либо бушный импортный, не буду я за 5000-7000 ребенку велик покупать, не нужно это.
и еще вопрос - где хранить. Снегокат и санки в предбаннике уберем, велик на это место влезет, я думаю.

я всю жизнь не признавала всякие праздники, типа 8 марта и 23 февраля. Да и день рождения свой не любила лет с 20 где-то... чему радоваться? стареем :(
но теперь у меня, со временем, поменялся взгляд на эти вопросы. ПРаздник хорош не тем, что у нас всегда плохая жизнь, а вот в праздники надо оторваться. Праздник необходим потому, что люди говорят друг другу хорошие слова, чего нам так не хватает в жизни, а ведь женщине по природе ее добрые слова нужны, как вода цветочку. Праздник хорош тем, что люди вспоминают и выражают, как они дороги и нужны друг другу. Этим кстати хорош праздник 14 февраля, и я не понимаю, почему многие православные с ним сражаются. Зачем? ну что в нем плохого? что подарки покупают? валентинки в школе пишут? да в этих валентинках все равно друзья пишут друг другу добрые слова (так у нас в школе было, все мои валентинки были от девчонок :) что плохого в том, что мужчина подарит своей возлюбленной букет цветов, покажет ей, как она ему дорога и как он ее ценит? а она ему подарит шоколадку какую-нибудь или парфюм.
и ведь святой ВАлентин был епископом еще до разделения церквей, насколько я понимаю. Почему надо порицать? только потому что этот праздник с запада пришел?
и кстати, действительно правильно обращают внимание, что чаще всего с 8 марта поздравляют друг друга женщины.
А вообще лучше всего конечно, чтобы было, как в "ЛЕто Господне". Чтобы к празднику готовились задолго, ожидание, предвкушение, подготовка - это же так ценно! не зря пост перед Пасхой, а не после :) Чтобы несли праздники христианский смысл (просто потому, что главное - это не феминизм и солидарность женская, а спасение души, и гораздо милее праздник Жен-Мироносиц, чем 8 марта, но что-то я не видела, чтобы меня с ним поздравляли... разве что в Интернете редко-редко). И 7 июля гораздо лучше 14 февраля. ПЕтр и Феврония - отличный образец для подражания.
но разве в жизни так? у меня нет. у меня нет такой традиции семейных праздников, какие мне хотелось бы справлять в своей семье, тем более православных, я их только по книжкам и воспринимаю. именины я не праздную (хотя могла бы - хотя бы детям). Детям дни рождения мы не празднуем с гостями, как было в моем детстве, только торт покупаем со свечками и подарок. Себе тем более не празднуем. Только вот не подумайте, что я бы хотела праздновать свое 30-летие в этом году. Нет. Может быть кого-нибудь хотела видеть доброго в гостях, но не толпу. Или лучше бы в Хотьков монастырь уехала, к Марии Радонежской, гораздо было б светлее на душе..
В Пасху я кулич покупаю, яйца с детьми крашу. В Новый год мы всегда за пределами дома, всякой жратвы много, елку ставим. В Рождество никаких индеек и гусей на столе не стоит. ВСе потому, что наша семья разделена по религиозному признаку, и это очень многое убивает и заглушает на корню... се ля ви. так все сложилось, и ничего с этим не поделаешь.

ох, как же неприятно все-таки, когда тебя кидают твои ближние! ужасть. и хочется очень верить, что это ошибка и неправда, что это тяжелый сон, но факты - упрямая вещь, как ни отворачиваешься, лезут, собаки, тебе в лицо и все тут...
и почему-то никак не могу отделаться от попытки понять - почему? как? как она могла? ведь она такая... и пытаюсь залезть в ее душу, понять ход мыслей.. и не получается, и опять растерянность и руки опускаются.

вот знаете.. я живу в Москве уже 11 лет. не считаю себя москвичкой, хотя люблю этот город. Но умирать я здесь не хотела бы - слишком суетно, грязно и многолюдно. Однако, он вошел в мою душу, еще когда я приехала сюда маленькой и наивной абитуриенткой МГУ.... но всякий раз, когда я сталкиваюсь с местными чиновниками... я чувствую себя не то что не москвичкой. А просто нелюдем каким-то. хуже плебея. который недостоин тут даже пыль топтать. не то, что жить и воздухом дышать.
тем не менее ехать в Ижевск на целый месяц... у меня нет такой возможности. да и желания особого, если честно.
но инвалидность надо оформлять. как-то надо себя переломить и перетерпеть. пусть это будет труд Великого поста :))))))