| mashutka_alfi ( @ 2007-07-27 00:03:00 |
надо сегодня что-нибудь повеселее
По существу, сегодня РАН – когорта пенсионеров, которые и в науке-то проигрывают бюрократам, а уж в общественном пространстве и вовсе воспринимаются как иногда что-то говорящие артефакты. Наука ушла из общественной жизни, но пепел академика Сахарова стучится в сердца академиков нынешних: им, я подозреваю, в ими же созданном гетто не очень уютно.
Если цвет современной отечественной науки – нобелевские лауреаты Виталий Гинзбург и Жорес Алферов – пишут так безнадежно уныло, то чего ожидать от остальных
Отсюда – это смешное и страшное одновременно падение в ноги «батюшке-царю»: «Покарай ты их, а нас возвысь, мы же лучше». Той части научного сообщества, которая готова подписываться под доносами, невдомек, что они начинают настоящую охоту на ведьм, и главная мишень этой охоты – Русская Православная Церковь. Она – и только она, никаких претензий к исламу, иудаизму, католицизму и протестантизму в письме нет. Избирательность борьбы настораживает: тот же ислам в некоторых регионах России не просто поддерживается государством, но и давно стал частью повседневной практики, в том числе и образовательной. Почему же академики не хотят видеть «исламизации»? Откуда такое пристрастие к РПЦ?
http://www.vz.ru/columns/2007/7/26/9678 6.html
По существу, сегодня РАН – когорта пенсионеров, которые и в науке-то проигрывают бюрократам, а уж в общественном пространстве и вовсе воспринимаются как иногда что-то говорящие артефакты. Наука ушла из общественной жизни, но пепел академика Сахарова стучится в сердца академиков нынешних: им, я подозреваю, в ими же созданном гетто не очень уютно.
Если цвет современной отечественной науки – нобелевские лауреаты Виталий Гинзбург и Жорес Алферов – пишут так безнадежно уныло, то чего ожидать от остальных
Отсюда – это смешное и страшное одновременно падение в ноги «батюшке-царю»: «Покарай ты их, а нас возвысь, мы же лучше». Той части научного сообщества, которая готова подписываться под доносами, невдомек, что они начинают настоящую охоту на ведьм, и главная мишень этой охоты – Русская Православная Церковь. Она – и только она, никаких претензий к исламу, иудаизму, католицизму и протестантизму в письме нет. Избирательность борьбы настораживает: тот же ислам в некоторых регионах России не просто поддерживается государством, но и давно стал частью повседневной практики, в том числе и образовательной. Почему же академики не хотят видеть «исламизации»? Откуда такое пристрастие к РПЦ?
http://www.vz.ru/columns/2007/7/26/9678